一分鐘速覽中國兩千年最美陵墓石刻

陵墓石刻主要有：神道石刻、紀念性碑刻、門儀石刻、建築裝飾石刻等。

陵墓神道石刻與佛教石刻並為中國雕刻藝術的兩大基本組成部分。

「神道」即為墓道，意為神行之道。這種場合的神，是鬼神的意思；因為鬼神同時也包括死者靈魂在內，所以神道是通向死者之道。把神道當作墓道使用是漢代以後的事。漢代大將霍去病的神道是目前被發現最早的神道。神道兩側置放石人石獸，象徵帝王生前的儀衛。語出《易經》「大觀在上，順而巽，中正以觀天下。觀，盥而不薦，有孚顒若，下觀而化也。觀天之神道，而四時不忒，聖人以神道設教，而天下服矣」。自漢以降，神道又指「墓前開道，建石柱以為標」。

關於石像生

石像生是帝王陵墓前安設的石人、石獸，統稱石像生，又稱"翁仲"。

翁仲，歷史上確有其人，原是秦始皇時的一名大力士，名阮翁仲。相傳他身長1丈3尺，端勇異於常人，秦始皇令翁仲將兵守臨洮，威震匈奴。翁仲死後，秦始皇為其鑄銅像，置於咸陽宮司馬門外。匈奴人來咸陽，遠見該銅像，還以為是真的阮翁仲，不敢靠近。於是後人就把立於宮闕廟堂和陵墓前的銅人或石人稱為「翁仲」。司馬貞的《索隱》云：「各重千石，坐高二丈，號曰翁仲。

石像生的作用，主要是顯示墓主的身份等級地位，也有驅邪、鎮墓的含義。

雍正七年(1730)十二月，雍正帝曾在諭旨中明確表示，不建石像生．而乾隆登基以後，出於禮制和孝道的考慮為泰陵建置石像生。

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