索達吉堪布:感謝揭露你過失的人
當別人提出好的意見,或者揭露你的過失時,自己應當虛心接受,並把他當做最好的朋友、最好的善知識。為什麼呢?因為誰也不願輕易得罪別人,倘若不是出於好心,人家不可能故意挑你的毛病。
世間的朋友,分損友與益友。
按照《論語》的說法,損友有三種:「友便辟、友善柔、友便佞。」友便辟,指逢迎諂媚的朋友;友善柔,指表面奉承而背後誹謗的朋友;友便佞,指善於花言巧語的朋友。
益友也有三種:「友直、友諒、友多聞。」友直,指正直的朋友,不會有狡詐心和欺騙行,讓人有安全感、信任感;友諒,指誠實守信的朋友;友多聞,指廣聞博學的朋友。
一個人能否遠離損友、交到益友,關鍵在於自己。倘若別人指出你的過失,你非但不生氣,還願意認真改正,就能交到益友。反之,假如你冥頑不靈、頑固不化,不肯虛心接受,甚至還暴跳如雷,益友就會慢慢疏遠你,終有一天離你而去。
這裡有一則故事:
孔子最初在魯國時,做過大司寇,攝行丞相事。雖然時間不久,只做了三個月,可是魯國大治。
大治到什麼程度呢?「路不拾遺,夜不閉戶;槍刀入庫,馬放南山。」路上丟失的東西沒人去撿,晚上睡覺不需要關門;刀槍都收到倉庫里了,戰馬也被趕到南山上喂草。舉國上下一幅太平景象。
孔子把魯國治理得這麼好,這讓齊國君王特別害怕。因為齊國跟魯國是鄰國,為阻止魯國繼續強大,以免把齊國給佔領了,他們想辦法破壞魯國的政治。
齊國想出什麼方法呢?就是訓練一班擅長歌舞的美女獻給魯國,其用意是想令魯國君王沉迷於聲色,不再治理國家。
魯國君王一得到這些美女,果真什麼都不顧了,一天到晚欣賞歌舞、飲酒作樂,甚至三日不上朝。
孔子見此,便向魯國君王苦苦進諫,勸他不要貪戀女色。可君王不肯接納孔子的意見,認為自己沒有過失,倒埋怨孔子多事。
孔子一看這種情形,覺得魯國沒有可為了,就辭官不做,開始周遊列國,從一個國家到另一個國家,施展他一生的抱負。
所以,當別人提出好的意見,或者揭露你的過失時,自己應當虛心接受,並把他當做最好的朋友、最好的善知識。為什麼呢?因為誰也不願輕易得罪別人,倘若不是出於好心,人家不可能故意挑你的毛病。
其實,即便是再完美的人,也難免會有發現不了的過失,需要經常有人在旁提醒,就像唐太宗以魏徵為鏡。如果聽到說自己過失就生氣、讚揚自己就歡喜,那永遠都無法改正錯誤,言行舉止也會越來越不如法。這樣一來,損友將日益親近你,益友則會漸漸遠離你。
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