好人受盡磨難方成正果,為什麼壞人放下屠刀立地成佛
關於「好人受盡磨難方成正果,壞人放下屠刀立地成佛」之間的公平性,一直都備受爭議。
首先這個問題是不成立的,因為輪迴流轉無盡,哪有好人壞人之分。你看到好人受苦,可能看到他之前的惡業?壞人暴行無端,你可能看到他之前的善業?不能僅僅憑著所見所聞去判斷是非。
應該說,眾生無不是在苦海里沉沉浮浮,受盡磨難。
然後就是方成正果,和立地成佛。這裡面有兩個時間概念,方成與立地,似乎一個是慢,一個是快。這也是不成立的。能立地成佛,那也是因為你積累了足夠的成佛之因;方成,說明你還在積累之中。
這裡的佛不是佛教的業位,而是指好人的意思。就是說,壞人放棄了惡念就能變成善良的人,好人本來就是好人,不需要變啊。
可以參照「一念成佛,一念成魔」,就是說一個念頭會使人變好,也會使人變壞。
凡所有相,皆是虛妄。善也好,惡也好,究竟都是妄識作祟。一悟之間,諸法皆空。放下屠刀的重點,在於放下。如是真放下,十分不易,等於斬斷自己的業習,離大徹大悟,也就不遠了。
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