明師難尋，非明人視亦不見。良機難得，非機緣求之不得

道學 07-14

修道之人，常常尋師，迷時師渡，悟了自渡。尋師訪友自是修道者之常事。然自古修道者多，得道者寡，真道難悟，幾人能明？明師惜緣，擇善而授，豈能輕遇？明師難尋，非明人視亦不見。良機難得，非機緣求之不得。

明師難遇，貴在心眼。非明眼人遇亦如不遇。如何識得明師？明師未必是名師，名師未必是明師。明師者，明道之師。明道者，明心見性，處處通融。為師者，品高義重，心存智慧。明師者，未必在高山寺院，未必白須慈嵋，道緣渡人，或在茶館，或在路上，或在牛背，或在夢中，或有指引，或是偶遇，高山寺院未必人人皆明。

道體有高低，心明分淺深。是以，非大徹大悟之師，皆不是全明。明中有暗，暗中藏明。是以，不明之人見其人明則視為明師，或有時又見其師之暗處，又視師為不明之人。實不知明師亦有深淺之分。是故，師之所以明者，皆因汝之處暗也。當汝澄明足以照耀師之暗處，則師將不復明。當師之光芒可以照耀汝之黑暗，引領汝走出黑暗，是時為汝之明師，未必為天下人之明師。當汝見師之暗處，師亦可為明師。因全明之師自古少有，故亦難以遇見。若遇全明之師，必是大機緣，自古大機緣難得。因汝不是有緣之人，或許一生也不得見全明之師。是以，尋師不必全明，足以照耀汝前行者即為明師。明師不必終始，一時修行一時師。大機緣者，專從一師足以修盡。機緣小者，時時尋師。

遇得明師，唯在機緣。廣結善緣，心懷眾生，時到自有指引。沒師自修以待緣，有師精進以大悟。不必待到師來始修行。不修則不明，不明則師來亦不見。小修則小明，小明遇小師。大修則大明，大明方能遇大師。是以，須勤修以待師。邊修邊待。自修方能見師。不修永遠無師。遇得大師必定有大機緣，無緣空等自傷悲。堅心發願，必有感應。

明師難尋，非明人視亦不見。良機難得，非機緣求之不得

明師難得，真道亦不輕傳。汝欲得師道，汝心性如何？汝以何能何德何心何份能得真道？金錢？誠心？或許遠遠不夠。凡得真傳者必定尊師重道。尊者，上位也。師在汝心中必須永遠處於上位。即使汝已越超了汝師，師仍然在你的頭上。不尊者，以師為利用對象。得師之道或師力相助時喜顏悅色，若師不助時則怒自心起。

大道傳人，必考其心性，心不計名利得失，不拘生死情緣，大量大德之人方能得之。天道平衡，損有餘而補不足。不失不得。大失大得。是以，汝以什麼換得師心？得道之人，惜道過命。汝不尊師重道，能得師心？汝壞其師道，師怎能認汝？學不盡心，技不超越，在世則壞了師門，自古為師者難容。如孔門弟子三千，得意賢生僅七十有二。是以，汝之德性努力不同，師之傳道亦各異。既遇得明師，亦不易得其真道。

尋師之人必須懂得愛師。師一邊教你，還須同時進修。師門弟子日多，人心亦各異。師教之人愈多，師力愈易日益減少。是以，師之有心攜帶你前進，損自力以渡汝，可謂用心良苦。汝能不惜乎？汝要珍惜師之時間，求教於師者愈眾則浪費師之時間愈多。故非大事不要隨意麻煩，非難題不要輕易發問。

尋師是為求道，非為尋親問故，亦非以師名榮耀自身。故尋師必以求道為正，勿搞歪門邪道。尋師唯求自高，非為將來與師一決高低，故尋師不求稱師，超越自我就行了。

明師難尋，非明人視亦不見。良機難得，非機緣求之不得