真正的寧靜，源於內心的淡定

【精彩導讀】：古人云：「知止而後有定，定而後能靜，靜而後能安，安而後能慮，慮而後能得。」古今中外，大凡治學有為和事業有成者，無不是與寧靜相伴。正是他們追求寧靜的心境，經過修鍊才能實現其偉大志向和崇高目標。在這個充滿浮躁氣息的世界裡，寧靜就像是一泓溫潤的湖泊，化成雨，飄灑在人的心裡，成為洗滌心靈塵埃的清泉。真正的寧靜，來自內心。我們並沒有必要刻意去做孤雲野鶴，重要的是心靈的靜若止水。心靈的寧靜，是一種超然的境界。如果你不能改變環境，那麼就改變自己的心境吧。寧靜，才能聽到花開、雪落的聲音，也會誕生一種成功的奇蹟。有了寧靜，才有專心，才有深思，才有精研，也才有收穫。

早上好。只要稍微留意一下就能發現，我們身邊存在這樣一種現象：當我們越是迫切地想得到一樣東西的時候，就越是得不到。當愛上一個人的時候，也許因為過於喜歡，便飛蛾撲火地去追求，結果這義無反顧的陣勢往往嚇跑了對方；當我們瘋狂地想得到成功的時候，也會被過於炙熱的慾望蒙蔽了眼和耳，聽不到成功敲門的聲音。

心靈的寧靜，是一種超然的境界。正如一位哲人所說：「把塵世的禮物堆積到愚人的腳下，我只要賜給我不受煩擾的心靈！」顯然，他是把擁有寧靜的內心世界當作上蒼對自己的最好賞賜。事實也的確如此。即便我們獲得了世界上的一切，卻失去了平安、寧靜的心靈，對於我們自己又有什麼益處呢？現實生活告訴人們，有了寧靜，才有專心，才有深思，才有精研，也才有收穫。

在這個充滿浮躁氣息的世界裡，寧靜就像是一泓溫潤的湖泊，化成雨，飄灑在人的心裡，成為洗滌心靈塵埃的清泉。寧靜，才能聽到花開、雪落的聲音，也會誕生一種成功的奇蹟。

著名的俄國科學家門捷列夫，在研究元素周期表的排列時，總是把自己關在屋裡，不許任何人打擾，只有在需要幫助時才會拉鈴召喚僕人。就在這樣的「身心俱靜」中度過了數千個日日夜夜，在一次睡夢中，他終於找到了元素周期表的排列方法。

法國著名思想家盧梭在1756年至1762年，離開巴黎來到蒙莫朗西，度過了幾年遠離城市喧囂的鄉間生活，然而這卻是其思想大放異彩的輝煌時期。他的創作力在此期間特別旺盛，出版了三部極為重要的作品：《新愛羅伊絲》《社會契約論》和《愛彌兒》。

19世紀美國著名作家梭羅，哈佛大學畢業後來到波士頓市郊。對大自然的迷戀使他經常陷入對世界的沉思和冥想之中，在墾荒種地和漁獵的間隙里，他完成了偉大的文學巨著《瓦爾登湖》，也因此成為世界級的文學巨匠。

中國的第一大隱士——陶淵明官場失意後，一如既往地選擇了勞苦耕作，鍾情於自然，寄情于山水。日出而作，日落而息，在舉手投足之間追求著心靈的寧靜，並寫下了《桃花源記》等大量傳世之作。

我國古代文藝理論家劉勰在24歲左右就離開家庭進入寺廟，一住就是十幾年，這是他人生中極為平淡而安靜的時期。在這期間他潛思默想，寫出了博大精深的《文心雕龍》，贏得了千百年來世界性的聲譽。

《紅樓夢》的作者曹雪芹在潦倒之後，住所由北京城內遷移至西郊香山腳下，過起了家徒四壁、食不果腹的清貧生活。在這裡，他用10年的生命，為自己營造了一個寧靜的精神家園，為我們鑄就了一座仰之彌高的文學奇峰。

還有太多這樣的例子，不勝枚舉。古今中外，大凡治學有為和事業有成者，無不是與寧靜相伴。正是他們追求寧靜的心境，經過修鍊才能實現其偉大志向和崇高目標。《大學》有云：「知止而後有定，定而後能靜，靜而後能安，安而後能慮，慮而後能得。」很多時候，我們一直都在苦苦追尋成功的足跡，奮力捕捉機遇的靈光。但成功敲門的聲音往往是輕巧的，只有懷著一顆浮華散盡之後的寧靜之心，才能聽得見成功的召喚。

然而另一方面，寧靜並不是讓我們離群索居，躲到荒山野林或孤島上。真正的寧靜，來自內心。我們並沒有必要刻意去做孤雲野鶴，重要的是心靈的靜若止水。有一句話說得好：「寧靜是一種境界。如果你不能改變環境，那麼就改變自己的心境吧。」 努力讓自己在喧囂中追求寧靜，讓渴望寧靜的心徜徉在音樂的世界裡，或是漫步在人文大師們的文字花園中，或是把自己的經歷和感受訴諸筆端。心無旁騖、簡單篤定，自然會有水到渠成的結果。

世間沒有那麼多解不開的煩惱，只有不願去正視的人。不要糾結於生活中的煩惱瑣事，平心靜氣，便能得到一分安然。

寧靜是純潔的。它以安靜，隱去了人世間的喧嘩和醜陋，賜給人以靜之美、靜之馨、靜之醉。而追求寧靜，則是一種氣質、一種修養、一種境界、一種充滿內涵的悠遠。安之若素，便可以在從容中品味過程的美好，在寧靜中感受成功的自然。

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