慾望的源頭是什麼？

問：慾望的源頭是什麼？我如何把它消除？

克：這個問題是一位年輕人提出的。他為什麼要把慾望消除呢？你明白嗎？他是一位年輕人，充滿了生命與活力，他為什麼要消除慾望呢？有人告訴他，沒有慾望是大德行，不受慾望約束就可以認識上帝或其他所謂的終極目標，所以他會問：「慾望的源頭是什麼？我如何把它消除？」但是這種想把慾望消除的衝動，本身就是慾望的一部分，不是嗎？它其實是被恐懼所驅動的。

什麼是慾望的源頭、線索及開始？當你看見一件吸引人的東西，你想要它。你看見一部車子、一艘船，然後你想擁有它，或是你想要達到有錢人的地位，或成為靈性上師，這就是慾望的源頭。眼見、身觸都是感官的刺激，在感官的刺激中升起了慾望。因為認識到慾望會帶來衝突，於是你才會問：「我要如何才能從慾望中解脫？」所以你真正想要的不是脫離慾望，而是脫離慾望所引起的擔憂、焦灼和痛苦。你想從慾望的苦果中解脫，而不是脫離慾望本身，這是必須了解的重點。

如果你能把痛苦、折磨、掙扎和一切慾望所引起的焦灼及害怕都擺脫，只剩下慾望所帶來的快樂，你還想脫離慾望嗎？

只要你存有獲取成就或是變成什麼的慾望，不論程度的深淺，你不可避免地一定有焦灼、懊惱及恐懼。你一直存在著變成有錢人的野心，以及想得到這樣或那樣東西的期望，只有當你看見野心的腐化與敗壞的本質時，你的野心才會消除。

一旦我們看見追求權力的慾望在各種形式上產生——譬如成為政府首長、法官、傳教士、靈性上師等——我們看見這種慾望的根本是惡的，我們就不會再有求取權力的慾望。然而我們現在並沒有看見野心的破壞性，沒有看見求取權力的慾望是惡的；相反的，我們卻說我們將運用權力去做好事，這種言論根本是毫無道理的。

一個錯誤的方法永遠不可能用來達到正確的目標。如果方法是惡的，結果也是惡的。好並不是壞的反面，好的品質只有在壞完全停歇時才會出現。所以如果我們不了解慾望的整個重點，不了解它的結果、它的副產品，而只是嘗試去消除它，是沒有任何意義的。

選自《人生中不可不想的事》

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