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舊京六月習俗多 六月六為洗象日

再過幾天就是大暑,這幾天也是一年中最熱的時段之一。在民間一直就有「五黃六月」的說法,意思就是說,每年一到農曆五、六月,天氣就異常炎熱。


因為天氣炎熱,千百年來形成了一個習俗,每年的農曆六月六,在這一天,家家戶戶開櫃門打箱蓋,把衣服、鞋帽、被褥等都搬出見見太陽。由此,這一天衍生出很多節日,如蟲王節、天貺(kuàng)節等。明清時期,皇室檔案館皇史宬的人員更忙,他們不僅要把歷朝的檔案文件、御制的詩文、歷代的書文、經史等書籍都搬出曬太陽吹吹風,就連皇家專用的鑾輿儀仗也要曝晒一番。


除此之外,人們還要把家裡的動物都得洗個澡、避避暑。因此就有「六月六,家家貓犬水中浴」的俗話。明清時期的皇室還會在這一天洗馬、洗大象。老北京的六月,是一段非常熱鬧的時光。

明清時定六月六為洗象日


民間歷來有「六月六,看谷秀」的諺語。意思是要在六月初六這天看看穀子的長勢以測豐歉。這天還是「蟲王節」,因為舊時,農家要宰牲設供,禮祀蟲王,求其庇佑五穀旺盛,不受蟲災,獲得豐收,有的地方還同時祭拜土穀神及祖墳。


在舊時,一些平時沒工夫或者沒條件洗頭髮的婦女在六月六這一天,要打開終年梳在腦後的髮髻,大洗特洗一番,說是在這一天洗頭可以去掉不潔之物。這天,騾馬、貓狗等大小牲畜也會被趕下河去洗澡。


在明、清兩代,六月初六還是法定的洗象日。那時,從外邦進貢的一些大象(經過訓練可充當宮廷儀仗),養在宣武門內西側城牆根兒的鑾儀衛(明時稱錦衣衛)馴象所(亦稱演象所,俗稱象房)。在這一天,要舉行正式的洗象儀式,並允許老百姓觀看。據清代《帝京歲時紀勝》記載:主持洗象的官員要官服齊整,由儀仗隊奏樂引導大象出宣武門到西閘水邊進行洗浴。在現場,岸邊還要搭彩棚,由有關官員進行監督,兩岸觀者眾多。


舊京六月習俗多 六月六為洗象日


清朝畫家丁觀鵬所畫的《大悲洗象圖》



清代王士禎有《洗象行》一詩記載了洗象盛況,詩中寫道:「水關蒼蒼柳蔭碧,寶馬流蘇分絡繹。日中傳呼洗象來,玉河波射珊瑚赤。須臾鉦鼓干雲霄,萬夫聲寂如秋宵。虎毛蠻奴踞象頂,邱山不動何岧嶢。岸邊突兀二十四,直下波濤若崩墜。縱橫欲蹴黿鼉(yuán tuó,黿指巨鱉,鼉指豬婆龍,即揚子鱷)宅,騰達還我鵝鸛隊。乍如昆明習斗戰,萬乘旌旗眼中見。又如列陣昆陽城,雷雨行天神鬼驚。奴子胡旋氣遒壯,忽沒中流躍巨浪。撒波一躍萬人呼,幡然卻出層霄上。」洗象時真可謂:氣勢宏偉,蔚為壯觀,聲震霄漢。


清末鄭孝胥也有詩記錄洗象場景:「宣武洗象迎初伏,萬騎千車夾水看。法駕舊儀從鹵簿,玉泉新漲試波瀾。」後來,由於象瘋傷人,從光緒十年(1884年)起,清朝皇室不再養象,洗象的勝景也就不復存在了。

在元明時期,六月初六、六月十二日還是御馬監到積水潭為御用馬匹洗澡的日子。給馬洗澡也是由儀仗隊引導,馬群中有幾匹還用錦帕覆蓋在頭部,最後有獨角青牛壓陣。元代詩人、畫家朱德潤有《觀內廄洗馬》詩記述洗馬場景:「黃雲灑雨沙場秋,灘高水平凝不流。曉霜襲透蒼駝裘,圉(yǔ)人(養馬人)洗馬津水頭。綠驃連錢雙驊騮,日光射波脂膩浮。青絲脫鞚黃金鉤,輕爬短刷濕未休。三花剪鬣平且柔,躡雲駿氣將無儔。束芻斗豆豈馬羞?茫茫豐草生林邱。霜蹄何為踏長揪?振鬣一躍期天游。」後來到了清朝,洗馬就無定式了。


荷花市場消夏忙


舊京農曆六月還有一項普遍的祭祀活動,那就是六月二十四日祭關羽。據說,這一天是他的生日,而且傳聞,關羽死後封神且很靈驗。因而,歷朝皇帝都對其予以加封,直封到聖、王、帝,他的廟便稱為關帝廟,俗稱老爺廟。尤其是清代大量興建關帝廟進行祭祀。基本上凡是有清兵營房的地方都建有關帝廟。據清末時統計,全國有關帝廟不下數萬座。每到這一天,關帝廟的殿堂內香煙繚繞,鐘磬聲聲,善男信女頂禮膜拜。廟院內、山門外,唱戲的、說書的、打把式賣藝的,做小買賣的,人聲鼎沸,摩肩接踵,比集市還熱鬧十分。


在農曆六月里,還有一件人們愛乾的事,就是觀賞荷花。舊時,廣安門外的蓮花池、右安門外的涼水河、北海、什剎海、積水潭等地都種植了許多荷花,引得遊人如織。


涼水河畔曾立有「十里荷香」的牌坊。北海水面到處可見荷花,後大多集中於永安橋東與陟山門橋南之水面。什剎海的荷花大面積在前海。因此,又有「蓮花泡子」之譽。1921年,繪製的《新測北京內外城全圖》上曾標為「荷花塘」。

早年間,在現「荷花市場」牌樓西側沒有樓房,如今的前海西岸原為一道貫通南北的大堤。此堤寬約三丈有餘,長約五十餘丈,將前海一分為二。每到夏季,堤上的集市異常熱鬧。席棚、攤位一個緊挨一個,出售各種新鮮水果、風味小吃、消夏冷食、雜貨物品。還有打把式賣藝的、說評書、說相聲、演雙簧的……為京城內一處人氣兒特旺的賞荷消夏、休閑購物、娛樂開心的場所——這就是當年婦孺皆知的老荷花市場。


尤其是到農曆六月二十四日這一天,更是達到高潮。因為,傳說這一天是荷花的生日。荷花出淤泥而不染,有「花中君子」之美譽。當時在荷花市場、什剎海周邊,人頭攢動,人聲鼎沸。一些文人雅士或登臨什剎海附近的亭台樓閣,或聚於酒肆、茶館,或蕩舟於荷花、碧葦、綠蒲之間,或泊舟於柳蔭之下,賞荷、飲酒、品茗、吟詩、對聯……無不盡情歡娛。


積水潭又叫西海,因岸邊有凈業寺,還稱為凈業湖,又因這裡的荷花多且繁盛,而享有「蓮花池」之美譽。文人名士多有詩句讚頌。清代朱彝尊《凈業寺看荷花》詩:「香剎緣堤轉,官橋信水流。綠雲千萬頃,不見採蓮舟。」清代另一名家高士奇《凈業寺看荷》詩寫道:「僧舍無人滿綠苔,新荷一頃雨中開。寺前多少沖泥客,誰為看花趁早來?」(見《故都變遷記略》)


如今,人們依然常到這些地方來賞荷消夏。多年前,遨遊過太空的古蓮籽在廣安門外的蓮花池種植成功,這裡也成了京西南市民賞荷的好去處。(文/張國慶)

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