果真「妻不如妾,妾不如偷」?為何蘇東坡卻曾以「妾」換馬?
坊間有句話叫「妻不如妾,妾不如偷」,大意是對男人來說,老婆不如小三來得年輕漂亮,小三小四不如出軌來得新鮮刺激。有了這樣的導向,許多女人以身體為本錢,前仆後繼地去擴大小三隊伍、補充外遇需求,謀取暴利,繁榮畸形的婚姻市場。然,事實果真如此嗎?且看我國古代是如何看待妻與妾。
(清代全家福,妾只有旁邊站的份)
中國人習慣上將過去的妻妾制統稱為一夫多妻,實際上更準確的說法應該是一夫一妻多妾。因為在中國的古代,妻妾是有嚴格的等級之分的,妻妾的地位是有著天壤之別的,某種意義上說,妾就是奴才。《禮記?內則》規定:「聘則為妻,奔則為妾」,沒有經過三媒六聘娶回來的女人都是妾,她必須伺候正妻,正式場合見到妻是要行跪拜之禮的,是正妻的服務工具,也是丈夫隨意玩弄的夥伴。她沒有正當的法律地位,也沒有獨立的人格,她的娘家和夫家也不構成親戚關係。從下面幾點我們可以看到妾的地位究竟有多低。
妾是可以買賣的
《禮記》:「買妾不知其姓,則卜之」。就是說買個妾但不知道她姓什麼,就占卜給她取個姓。《左傳》里有這麼個小故事,有個叫子柳的人,他的母親死了,沒錢辦喪事,就問他弟弟子碩怎麼辦,他弟弟隨口就說,「把父親的妾賣了換錢吧」。
妾是可以殉葬的
有個成語叫「魏顆結草」,說的是春秋時期,晉國大夫魏顆沒有按照父親神志不清的遺願,讓父親的小妾去陪葬,而是放了她一條生路,讓她改嫁他人。後來魏顆打仗,差點被敵人刺死,千鈞一髮之際,那個刺向他的敵人被青草絆了一跤,魏顆揀了條命。夜裡有個老人託夢給他,說是那個妾的父親,感激魏顆救了她女兒,所以靈魂化作結草絆倒秦國大將杜回,算是對他的報答。
(魏顆結草漫畫)
妾是可以交換的
在明末馮夢龍編的《情史類略》中,記載了這麼一件事,大情聖蘇東坡曾用一個叫春娘的小妾換馬,結果春娘不願被拿來與馬匹交換,於是頭撞槐樹而死。歷史上的蘇東坡本來是個對妻子飽含深情的人,他的一首《江城子?十年生死兩茫茫》不知感動了多少人,但是他居然還做出用妾換馬的事來,為什麼呢?因為到了宋代,妻妾地位依然差別極大,「妾乃賤流」。
(春娘換馬錶情包)
妾甚至可以用來充當食物
這個猛一聽很駭人,但實有歷史記載。《舊唐書?張巡傳》中唐朝名將張巡,在安史之亂中和許遠一同率兵退守至睢陽城,睢陽是保全唐朝政權的必守之地,敵軍要破城,但都被張巡率士兵擊潰了。於是敵軍死守在城外,斷了城內的糧草供應,企圖藉此困死張巡軍隊。張巡軍隊吃完了糧食後,便食用樹皮、老鼠來充饑。張巡為了給唐朝大軍爭取時間,最後決心殺掉自己的愛妾,來讓士兵和青壯年充饑,並以此來鼓舞士氣,這就是歷史上著名的張巡殺妾饗三軍。
(張巡殺妾饗三軍漫畫)
妾的地位低賤,在文史著作里也有記載
《紅樓夢》里的三小姐賈探春,「削肩細腰,長挑身材,鴨蛋臉面,俊眼修眉,顧盼神飛,文彩精華,見之忘俗」,諢名叫「玫瑰花」。可是這樣一位才幹出眾的人物,有個最大的痛處,就是庶出,她的母親是賈政的侍妾趙姨娘,所以探春對自己的身份特別敏感,她看不起母親,甚至不和親生母親、親舅舅來往。
(影視劇《紅樓夢》劇照)
即使到了民國,「妾乃賤流」的社會觀念依然很強大
留學西洋的林徽因,和大詩人徐志摩熱戀,寫了很多情詩,甚至到了談婚論嫁的地步,但是林徽因母親何雪媛一番義正辭嚴的話徹底拆散了這對璧人:「我一輩子做了人家的小,不能讓我唯一的女兒再做人家的小!」於是林徽因遵循禮教做了梁啟超家的長房長媳。
(網路圖片)
中國自古就有「娶妻娶德、娶妾娶色」的傳統,而對女人來說,「花無百日紅、人無千日好」,「以色事他人,能有幾時好」?這些流傳千年的傳統和美德,現在看來,不僅不過時,還要大力弘揚,這樣才能有助我們在紛亂的現實世界中,找對自己的位置,看清前進的方向。
本版編輯:玉米
註:本文僅為作者個人觀點。



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