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享受身心的良好狀態和沉溺於感官欲樂的區別

享受身心的良好狀態和沉溺於感官欲樂的區別



佛陀是一個快樂的人,他很有能力欣賞一個優美的清晨或一杯澄清的水。

享受身心的良好狀態和沉溺於感官欲樂的區別



一次,他與阿難站在靈鷲峰上,指著下面的稻田,說:「阿難,稻子熟了的時候,這些稻田多美啊。我們把僧袍設計成這種圖案吧!」


另外還有一次,路過毗舍離城時,佛陀說:「阿難,毗舍離多美啊!」又有一次,摩訶男(Mahanama)國王請佛陀和他的比丘們吃飯時,佛陀作了如下評論:「摩訶男供養了我們最好的齋飯。」可見佛陀對飯食的質量有清醒的認識。

享受身心的良好狀態和沉溺於感官欲樂的區別



只要你認識到事物無常的本性,那你享受你周圍或內在的事物是沒有什麼妨害的。你渴了的時候,享受一杯水又有什麼錯?


一朵花凋謝時,我們不會哭。


我們已知道它是無常的。

如果我們練習對無常的本性保持覺照,


我們就可以少受些痛苦,


多享受些生活。

享受身心的良好狀態和沉溺於感官欲樂的區別


如果我們知道事物是無常的,


我們當下就會珍惜它們。


我們知道我們所熱愛的人具有無常性,


所以我們現在就要盡最大努力使他們活得幸福。

無常不是消極。


一些佛教徒以為我們不應該喜歡任何東西,


因為一切事物都是無常的。


他們認為解脫就是擺脫一切,


因而不應該喜歡任何東西。


但是,


當我們把鮮花供養給佛陀的時候,


我相信佛陀看到了花的美麗,並且深深地欣賞它們。


這就是享受身心的良好狀態和沉溺於感官欲樂區別。


文章來源:《與生命相約》一行禪師


圖片來源:網路


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