微時評：真真假假話「非遺」

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真真假假話「非遺」

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近年來，「非物質文化遺產」這一概念越來越多地走進了公共視野。還記得幾個月之前「跪求排片」的《百鳥朝鳳》嗎？電影中的地方嗩吶便是一項「非物質文化遺產」。

在中華民族悠久的歷史長河中，有數不清的老手藝、老工藝通過師傅帶徒弟、家族繼承等最樸實的方式代代傳承著，它們獨具地方特色、需要傳承者繼承相應的技能、無法大量複製，也正因此，其中一些正漸漸被時光遺忘，退出了歷史的舞台。

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幾部有關「非遺」的紀錄片，都是高評分喔~

留住手藝

指尖上的傳承

傳承

對於我們大多數人來說，「非遺」也許只是紀錄片里遙遠大山中的歌聲、少數民族旅遊區里販賣的一塊塊蠟染、石刻和木刻上那些看不懂的神秘文字而已，但是對於真正繼承著非遺技藝的傳承者來說，需要的則是更為實實在在的保護方案。

安徽省合肥市的麵塑「非遺」傳承人作品

新疆和田地區手工製造桑皮紙的「非遺」技藝

作為一個多民族組成的國家，我國在「非遺」保護方面已經做了多年的努力。國務院發布的《關於加強文化遺產保護的通知》中制定「國家級、省級、市級、縣級」4級保護體系；自2008年開始，「中央財政對國家級代表性傳承人開展傳習活動予以補助，補助標準為每人每年0.8萬元，2011年補助標準提高至1萬元」；自今年起，「已經認證的1986名國家級非遺代表性傳承人補助標準將提高至每人每年2萬元人民幣」。藉由「非遺」這塊金字招牌，也有不少傳承人成功打開了市場，將自己的手藝變成了實實在在的收入。

宜賓珙縣羅渡苗族鄉蠟染「非遺」傳承人王利紅一家

然而，面對國家的扶持和越來越好的市場狀況，「非遺」大家族中也生出了一些亂象。在不少人看來，利用「非遺傳承人」的身份將自己包裝一番可謂是一本萬利，躲在國家扶持的大旗下享受特有資源，佔有市場，但是卻也砸了「非遺」的招牌。更有一些生意人瞅准了「非遺」這塊大蛋糕，想方設法收購、搶注某些非遺項目，之後卻違背初衷，進行大批量的工廠生產，打著「非遺」的旗號使越來越多的民間手藝失去了原本的價值。

拋磚引玉

@匿名：「非遺」保護現在確實燒起了一把火，但是對於傳承人的界定過於模糊，存在投機取巧的現象。畢竟面對國家的大力扶持和漸漸打開的市場，不少人都開始蠢蠢欲動，打起了不該打的主意……

@小莫：確實，對「非遺」的保護不能以市場為標杆，而是應該看文化價值。但是最有效的保護其實還是讓「非遺」項目部分性地適應市場，讓它們自己活起來，能夠自給自足了就會有人願意去傳承。當然，市場機制下都會有一個大浪淘沙的過程，「非遺」的市場會亂一陣，但也會漸漸歸於平靜。

@Banana：一個地區的某個申報了「非遺」手藝，有可能是幾個家族都在做的，但是最終的傳承人可能根本不是做得最好的，而是搶得最快的，實在荒唐得很。

@匿名：現在假的傳承人不要太多……隨便掛個牌、找名人題個字就開張了，偏偏還特別有市場，而那些真正隱匿在大山裡的傳承人們卻享受不到這些市場資源，真是可悲……

@緣子小姐：國家扶持「非遺」的態度很棒，但是有關「非遺」的申報目前還存在很多漏洞和不科學之處，不少「非遺」傳承人生活在信息閉塞的大山中，有些還是少數民族，讓他們去對付成堆的表格和申報程序實在太強人所難。「非遺」申報還是應該更貼合實際情況，不要讓真正的「非遺」得不到保護，同時申報過程要去偽存真，也不要讓某些人鑽了空子才好。

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