什麼是千手觀音？想不到「千手」中蘊藏這麼多秘義！

南無千手千眼大慈大悲救苦救難廣大靈感觀世音菩薩

"千手觀音"全稱"千手千眼觀世音菩薩"，又稱"千眼千臂觀世音菩薩"，是佛教六觀音之一。

佛教認為，眾生的苦難和煩惱多種多樣，眾生的需求和願望不盡相同，因此，就應有眾多的無邊法力和智慧去度濟眾生。

千手觀音的來由

觀音曾發誓要普度眾生，然而眾生芸芸，觀音頗有力不勝任之感。於是觀音分身成四十二個大慈大悲菩薩，意在利益安樂一切眾生。

觀音的師父無量佛見狀，勸其不要急躁，否則欲速則不達。無量佛將四十二個個體撮合在一起，只留下四十二隻手臂，又讓每隻手掌上長出一隻眼睛，代表一個化身。

這樣除去主體的兩隻手臂，還有四十隻手臂，每隻手臂各配上佛門三界中的"二十五有"，兩數相乘為一千。

所以呢，千手千眼觀音造像並非真塑有一千隻手臂和一千隻眼，而是採取變通的辦法。

如今的千手觀音塑像常以四十二手象徵千手，每一手心各有一眼。除了菩薩胸前合十的兩手外，左右各塑二十隻手，各持刀、槍、拂塵、傘、鏡和凈瓶等各種神通廣大的法器，另外手中各有一眼，實為四十二臂四十二眼。

千手觀音最初的藝術形式是依據《千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經變相》，即《千手眼大悲變相》製作的。其經和像雖在唐初就由印度傳法僧攜入中土，但歷經多種曲折和艱辛，才於一百年後在華夏土壤紮根。

即便如此，唐宋寺廟壁畫及石窟寺中此類題材仍然較少。目前見於畫史記載最早者可能是四川名畫家左全於唐寶曆年間（825一826年）在成都三學院文殊閣繪製的，惜已蕩然無存。

有專家認為，在尚未發現更早的圖像資料以前，敦煌盛唐時期諸如79、113、148等窟的《千手經變》，可以認為是我國現存最早的《千手經變》圖像。

敦煌 元代壁畫千手觀音聖像

千手觀音表徵

（1）手下伸、掌向上，名施無畏手，除一切眾生怖畏；

（2）持日手，救眼暗無光者；

（3）持月手、救患熱病令清涼；

（4）寶手，為眾官位者；

（5）寶箭手，令善友早相遇；

（6）凈瓶手，為求生梵天者；

（7）楊枝手，除種種病難；

（8）白拂手，除一切惡障；

（9）寶瓶手，為調和眷屬；

（10）盾牌手，辟一切惡獸；

（11）鉞斧手，除一切王難；

（12）髑髏寶杖手，役使一切鬼神；

（13）數珠手，能得一切佛接引；

（14）寶劍手，降伏一切鬼神；

（15）金剛杵手，摧伏一切怨敵；

（16）鐵鉤手，能令龍王擁護；

（17）錫杖手，慈悲覆護一切眾生；

（18）白蓮花手，成就種種功德；

（19）青蓮花手，為生十方凈土；

（20）紫蓮花手，能見十方諸佛；

（21）紅蓮花手，能令生天；

（22）寶鏡手，成就大智慧；

（23）寶印手，成就大辯才；

（24）頂上化佛手（二手），為得諸佛摩頂授記；

（25）合掌手（二手），令一切人及鬼神愛敬；

（26）寶篋手，能得土中伏藏；

（27）五色雲手，令速成佛道；

（28）寶戟手，能辟除怨賊；

（29）寶螺手，號召天神；

（30）如意寶珠手，能令富饒；

（31）絹索手，令得安穩；

（32）寶缽手，令身體安穩；

（33）玉環手，令得僕役；

（34）寶鐸手，令得上妙音聲；

（35）五股杵手，能降伏天魔外道；

（36）化佛手，生生不離佛；

（37）化宮殿手，生生在佛宮殿中，不受胎生；

（38）寶經手，令博學多聞；

（39）金剛輪手，直至成佛終不退轉；

（40）蒲桃手，令稼谷豐收。以上是經中所說。一般再加麥穗手、羯磨輪手、寶矛手、寶錘手成四十八臂。

千手意在遍護眾生，千眼意在遍觀世間。

如此這般，無論眾生是想渴求財富，還是想消災免病，千手觀音都能大發慈悲，解除諸般苦難，廣施百般利樂。

在佛教看來，只要虔誠地信奉千手觀音，就有「息災」，「增益」，「敬愛」，「降伏」等四大好處。

生活在這個時代，太多的世俗功利和物慾，漸漸迷失了自己的心靈，其實擁有很多卻不知滿足，享受幸福卻常常怨天尤人，苦苦追尋卻又不知所終，最終身心疲憊不堪卻又無處皈依。

在觀音前久久跪拜，在這樣一處成佛的聖地，尋求心靈的普度。瞬間，內心似乎在一種前世今生，如夢影般的印證中，徹悟了愛的真諦：只要心地善良，心中有愛，就會有一千隻手來幫助你；只要心地善良，心中有愛，也就會伸出一千雙手來幫助別人。

驚鴻一瞥，浮生若夢。面對觀世音菩薩，無論信仰與否，在與菩薩慈悲安詳的目光的交流中，收攝我心，滌亮俗塵蒙蔽的天真本性，從而活得更滋潤、充實和快樂，豈不善哉！

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