為啥佛教界基本都姓「釋」
首先介紹一位佛教大人物「道安」!
道安,是東晉時代傑出的佛教學者,生於東晉懷帝永嘉六年(312),卒於孝武太元十年(385),年七十四(一說年七十二),七歲開始讀書,到十五歲的時候,對於五經文義已經相當通達,就轉而學習佛法。十八歲出家(此據《名僧傳抄》之說,《高僧傳》等作「年十二出家」)。
東晉孝武帝太元四年,當前秦王苻堅攻克襄陽時,他曾說:「朕以十萬之師攻取襄陽,唯得一人半。」此一人指的正是一代高僧道安大師。
道安在長安的七、八年當中,除了領導幾千人的大道場,經常講說之外,最主要的是組織翻譯事業。如曇摩難提翻譯《中阿含經》、《增一阿含經》、《三法度論》,僧伽提婆翻譯《阿毗曇八犍度論》,鳩摩羅跋提翻譯《毗曇心論》、《四阿鋡暮抄》,曇摩鞞翻譯《摩訶缽羅蜜經抄》,耶舍翻譯《鼻奈耶》,他都親自和竺佛念、道整、法和等參加了翻譯工作,有時對於不正確的譯文還加以考正或勸令重譯。他在《摩訶缽羅蜜經抄序》上所說的翻譯有五失本、三不易,都是他的經驗之談,為後來的譯經工作指出了正確的道路。
出家人都是釋迦牟尼的徒弟
道安之前佛教界的習慣是,這個和尚來自於什麼國家,就姓什麼。比如來自天竺就姓「竺」,來自月支就姓「支」,來自康居國就姓「康」,等等。漢人如果出家,就隨師父的姓。道安認為,出家人都是釋迦牟尼的徒弟,因此無論師從何人,都應該姓「釋」。後來中國的僧人就慢慢的都姓「釋」了。這個習俗被沿用到今天。
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