常玉：我以花卉作为自我观照
2016年6月4日晚间，北京保利2016年春季拍卖会「现当代艺术夜场」专场在北京四季酒店举槌，此专场共45件拍品。其中，常玉《蓝色背景的盆花》以3420万元落槌，3933万元成交。创作于1956 年的《蓝色背景的盆花》是常玉后期花卉作品中的经典之作。《蓝色背景的盆花》中，花瓶和花卉的样式取自中国瓷瓶的传统形制与中国花鸟画的精细呈现，这似乎与常玉后来在巴黎家具店铺以描绘图案维生，以及对中国漆器、中国古典家具深有研究有一定的关系。
1956年作 蓝色背景的盆花 布面油画
常玉-粉莲盆景-128×80-纤维板油画-1940年代
常玉出生于四川一个富甲一方却又不乏儒学书画氛围的商人家族，十六岁进入上海美术学校学习，十九岁游学日本，二十岁留学法国，其艺术作品旋即备受法国艺术界和收藏界青睐。在上世纪三十年代的巴黎，能够备受瞩目的中国艺术家本就寥寥无几，常玉却是其中之一。他的作品不仅频频亮相于巴黎各大沙龙，同时更能比肩于毕加索、杜尚、勃拉克、莫迪里阿尼等当时引领西方前卫潮流的现代艺术大师，从而获得与他们共同展览的机会。
常玉 白莲 195×97 布面油画 1930年代
1920年代晚期至50年代间，花卉静物一直是常玉主要的创作题材，从蔷薇、菊花、兰花、梅花、莲花等他反覆描写的花卉，不难联想到中国传统文学中 这几种植物所蕴含的丰富象征意义。
常玉 中国画瓶中的玫瑰 73×50 布面油画 1931
常玉 盆花 92×59 布面油画 1930-1940年代常玉
绿色瓶中的花卉 33×25 布面油画 1930年代
花卉与植物象征普遍地存在于中国文化的各个面向，从两千多年前的《诗经》与《离骚》开始，「香草」意象往往是人格情操的 化身，植物演变成了一种文化符号，作为传递文人情感与品格的重要象征，香花草木因此逐渐成为人格的外化形式。
常玉-粉底花篮-72×54-布面油画-1930年代
常玉-绿叶-73×50-布面油画-1929
常玉-婚礼花饰-73×54-布面油画-1930年代
常玉-白瓶内之海芋-54×32-纤维板油画-1929
常玉在作品中保留了「体物写志」的抒情精神， 从多样瓶花与植栽的摹写与呈现，可见艺术家对于花卉本身的形象与象征意涵的探讨，已不仅是延续西方静物主题的传统，或东方引自然入室的生活情趣，更是自身 的写照与情感的寄托。
常玉-瓶菊-41×33-纤维板油画-1930年代
常玉-盆中白莲-60×40-布面油画-1934
常玉-磁州窑瓶内的白莲-155×81-纤维板油画-1950年代
作品因而记载了常玉的人生历程，相较于他在困顿生活中多写菊花的超然脱俗、梅花的经霜不凋与莲花的出淤泥而不染，蔷薇无疑代表了他在而立之年新婚后对于自己当下生活的表达与阐述，见证他最为意气风发的创作阶段，奠定了他以主观情感描绘物象的创作基础，为我们研究常玉作品风格演变所不可或缺的重要一页。
常玉 白瓶花卉 115×88 布面油画 1930年代
常玉-常青藤-123×64-木板油画-1940-1950年代
常玉-蔷薇花束-73×50-布面油画-1929
常玉-婚礼花饰-73×50-布面油画-1930
常玉 黄瓶与白星海芋 62×68.5 纤维板油画 1940年代
常玉-方盆黄连-131×81-木板油画-1940年代
常玉-八尾金鱼-73.5×65-布面油画-1930-1940年代
常玉-猫与剑兰-123×139-木板油画-年代不详
常玉-青花盆与菊-120×90-纤维板油画-1950年代
常玉-红底白菊-91×50-纤维板油画-1930-1940年代
常玉-豹栖巨木-76.2×130.7-木板油画-1950-1960年代常玉-红梅与白梅-122×135-纤维板油画-1960
常玉-荷塘-123×191-木板油画-1950年代
常玉-木下双豹-42×56-纤维板油画-1950年代
常玉-花篮-80×80-布面油画-1931
常玉-瓶菊-66×99-木板油画-1940年代
常玉-红色背景的百合花-91×50-布面油画-1940年代
常玉-荷塘白鹤(六屏屏风)-182×297-木板油画-1940-1950年代
常玉 红底白菊 59.5×39.8 纤维板油画 1940年代
常玉-绿色背景的百合花-91×65-纤维板油画-1940年代
常玉透过主观的思维来观照外境，作品呈现了直观的灵性情感，进而转化为特殊的审美意识，万物动中藏有静止的永恒，静中亦有盎然的生机动力， 他的作品之所以开拓了中西艺术融汇的新境界，在于将自然景物的变化与静谧结合，展现万物的生机与归纳世间的规律。
常玉是个艺术家，可是他只是活自己性情的艺术家，有极高的艺术天赋，却缺乏现世生活的能力，文韬武略没有同时具备。又永远只照自己的艺术之眼描绘世界，既不参与任何艺术组织，又没有发起过任何艺术运动，绘画也不属于任何流派，可说之事，实在寥寥。
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