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瑜伽與「五勞七傷」


瑜伽與「五勞七傷」



中醫理論以致中和為旨歸,凡太過或不及均有致病可能,太過對健康損害尤大,五勞七傷乃其例也。

五勞指心勞、肝勞、脾勞、肺勞、腎勞等五臟勞損的疾病。「證治要訣」曰:「五勞者,五臟之勞也。」「醫學綱目」曰:「何謂五勞?心勞血損,肝勞神損,脾勞食損,肺勞氣損,腎勞精損。」所以然者,蓋因心為血之海,心主血液循環之樞紐,心臟如過勞以致機能失調,則血液循環不暢,當然發生血損也。肝與人之精神盛衰有關,乃人體重要消化器官,調節營養尤有其重要性。如肝因過勞而功能不暢。則營養失調,分泌不暢,人自然無精打采,損及精神也。肺主呼吸,一身之氣通暢否,皆肺之所司,肺如過勞以致呼吸功能不調,自然損及氣之暢通也。脾主消化,如過勞而功能失調,自損及飲食也。腎乃精氣之所出,如過勞而功能失調,自然損及精氣也。故五臟雖各有功能,然不能過勞,過勞則足以致病。



瑜伽與「五勞七傷」



又五類因勞逸不當而引起的損傷,亦有釋為五勞者。素問宜明五氣篇曰:「久視傷血,久卧傷氣,久坐傷肉,久立傷骨,久行傷筋,是謂五勞所傷。」所以然者,久視使眼球充血,甚至腦內亦因而血量增多,於健康有損,久視須稍予休息。久卧則生理活動不旺,則精氣自然萎靡不振。久坐則循環不暢,肌肉亦缺乏活動,自然有所損害。久立則全身重量由部份骨骼承擔,對脊椎損害尤大,故久立頗足傷骨也。走路過多則筋腱尤其腳跟受損非常可能,故不宜行走過久,宜有一點休息時間。


瑜伽與「五勞七傷」



七傷指七種勞傷。其病因據「諸病源候論」虛勞候云:「一曰大飽傷脾;二曰大怒氣逆傷肝;三曰強力舉重,久坐濕地傷腎;四曰形寒,寒飲傷肺;五曰憂愁思慮傷心;六曰風雨寒暑傷形;七曰大恐懼不節傷志。」七傷之病因,有內因和外因。內因如大怒氣逆傷肝、憂愁思慮傷心等等,外因如風雨寒暑傷形。在內外因之外,或者可歸類於不內外因,如強力舉重、久坐濕地、寒飲、大飽等等,即在內因七情、外因六淫之外,而為不內外因。然大致而言,皆因於太過,凡太過即足以致病也。


腎氣虧損的七個癥狀,即:一曰陰寒;二曰陰萎;三曰里急;四曰精連連(精易滑出);五曰精少,陰下濕;六曰精清(精氣清冷,精液稀薄);七曰小便苦數,臨事不平卒(小便頻數,淋瀝不清或尿中斷),此七者亦稱為七傷,見「諸病源候論」虛勞候所載。其所云以泌尿科疾病為多,不僅生殖系統的病,也包括泌尿系統的病,腎氣虧損乃一癥狀群的總稱。(李仲亮)


——摘自《中華百科全書》


瑜伽與「五勞七傷」



習練瑜伽的好處:


瑜伽是生理上的動態運動及心靈上的練習,也是應用在每天的生活哲學。瑜伽的習練目標是達到對自身心靈的良好理解以及調控,能熟知並掌握肉身感官,就如艾揚格在《光耀生命》中強調的達到圓融純一的狀態。感官的集中點就是心意,能夠駕御心意,即代表能夠駕御感官;通過把感官、身體與有意識的呼吸相配合來實現對身體的控制。這些技巧不但對肌肉和骨骼的鍛煉有益,也能強化神經系統、內分泌腺體和主要器官的功能,通過激發人體潛在能量來促進身體健康。


人體的神經系統、內分泌腺體和主要器官的狀況決定著一個人的健康程度。有規律的瑜伽練習有助於消除心理緊張,以及由於疏忽身體健康或提早衰老而造成的體能下降。因此練習瑜伽能保持活力,令思路清晰。

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