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曾是皇室貢品,現在卻瀕臨消亡,直到遇上這對夫婦

曾是皇室貢品,現在卻瀕臨消亡,直到遇上這對夫婦



文|美物計

在四川邛崍有一處竹海,這裡生長著萬畝修竹,也傳承著一項悠久的竹編技藝——竹絲扣瓷


然而和所有傳統技藝一樣,這種美好總是在我們看不見的地方慢慢消亡著,直到遇見這對夫婦——譚雪嬌&易春友。

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曾是皇室貢品,現在卻瀕臨消亡,直到遇上這對夫婦



寧可食無肉,不可居無竹


沒有哪種植物能像竹一樣對中華文明產生如此深遠的影響,這種充滿情韻的生活哲學,曾是一代代文人的精神追求。


竹絲扣瓷始於清代,以瓷器為胎,用纖細柔軟的竹絲,通過匠人的精細編織緊扣瓷胎成形,因工藝複雜、製作考究,當時僅作為皇室貢品專用

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2008年,「竹絲扣瓷」被正式列入「國家非物質文化遺產名錄」——就像中國大多數快要失傳的老手藝一樣,這門興盛一時的絕技,也正面臨著失傳風險。


要知道上世紀八十年代,邛崍從事相關行業的還有上千人,而2010年僅僅能找出70多名會此手藝的師傅。


一年前,能找到的師傅已不足30名。

手藝,守憶,這些手藝人用自己的雙手守護著我們民族的記憶,如竹子般堅忍不拔的堅持著。

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譚雪嬌愛竹,堅持用這種很有中國味的材料去做有意思的設計,一做就是十年。

她曾在盛產竹子的四川數次探訪,一個偶然的機會了解到竹絲扣瓷工藝,並迷上這一工藝。


竹絲扣瓷,一項傳承百年的民間技藝,譚雪嬌,一位對竹子情有獨鐘的設計師,他們的相遇,開始了一個關於堅持和傳承,夢想和生命的故事。

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竹絲扣瓷製作過程極為複雜


首先是取材上,要選擇兩至三年生光滑無斑的上等慈竹。


而且只能選擇生在邛崍山一帶陰面的慈竹,這種慈竹跟其他地方不同,竹節長,纖維細柔,這樣才能拉出比髮絲還細的竹絲,在製作時才便於編織。

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選好竹材要在竹子表面水分充足的時候進行刮青,然後再晾置、烤色。

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之後是分篾,削下的竹篾要再用刀刮十幾遍至薄透才算完。


用自製工具順著篾片,抽出一根一根細絲,最後用勻刀對竹絲再次加工,確保粗細完全一致。


百斤竹八兩絲,這是竹絲扣瓷行當的老話,細如髮絲,柔如綢緞,竹絲的價值,貴比金銀。

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要讓手工藝可以承上啟下,可以復興,必須賦予它在今天生活里的一個新的角色。


於是懷著將天然材料、傳統工藝和現代創新思想結合的理念,譚雪嬌讓傳統瓷胎竹編手藝,帶著溫度,走進更多人的日常生活。


她走訪了景德鎮很多地方,選擇了最好的高白泥瓷器,顏色乾淨明亮,和竹編十分搭調。


由設計師專門製作適合當代審美的器型,依竹節形狀而成,握感和觸感都是恰到好處的分量。

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造物,也造心,每一次編織,其實都是一次恪守靜篤的修行。


譚雪嬌希望獲得的是既符合當代人使用又能傳達工藝之美的器物,日復一日的與竹編藝人磨合修改編織方法。


起底、翻底、翻頂、瑣口......根根纖細如髮的竹絲依胎成形,接頭藏而不露,宛若天成。

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每根竹絲只有0.5mm,細軟得幾乎沒有骨力,要想讓它順勢依胎而上,達到嚴絲合縫的效果,不僅在施力的尺度上要拿捏得當,還要心無旁騖,否則很容易行差步錯。


最後才有了這件剛剛好的器物,我們給它一個文雅的名字——竹節杯,現代和傳統碰撞的產物,創新與復古結合的模樣。

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竹節杯對於譚雪嬌而言,不僅僅是一種技藝,更是一種感情


她說「我希望每一個擁有竹絲扣瓷的人,都能好好珍惜它。如果有一天它壞了,我願意終身去維修它。」

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國人愛竹,因為它傳達一種高風亮節的情感,譚雪嬌的設計也在傳達一種情感,守住技藝的信心和傳承手藝的希望。


傳統手工藝的繼承與發展,並不僅僅是情懷或是匠心的宣揚,還有很實實在在地保護當地的資源與文化,人與自然,人與人之間友善美好的關係

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有時候,我們熱愛一件事物,卻不能好好對待它。我們哀嘆它的式微,卻從未想過用我們的想法去拯救它。


不要只是熱愛,要去做


關於竹節杯,你可能還想了解的

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杯子容量是180毫升,每天八杯,剛好滿足一個人一天的飲水量。

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瓷胎和竹編均通過食品安全檢測,可長期使用。竹絲外衣還抹上了德國進口食用級木蠟油作為保護,用得越久,質感越溫潤。


我們準備了兩種套裝


- 對杯禮盒 -

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烤茶色、竹白色竹節杯各1個


贈送手工杯墊2塊,杯刷1支


-單杯禮盒 -

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烤茶色或竹白色竹節杯1個


贈送手工杯墊1塊,杯刷1支

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烤茶色,明火炙烤,沉穩如君子

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竹白色,慈竹原色,優雅似淑女

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