喝再多的心靈雞湯，也阻擋不了生老病死的考驗

學

佛

問

答

問：弟子最開始很喜歡讀佛經，但慢慢地開始喜歡看老莊甚至是克里希拉穆提這些成就者的書籍，覺得這些書籍和佛陀講的經可能是一樣的。所以想請師父開示《金剛經》里「一切法皆是佛法」這句話。

如孝法師：佛陀說「一切法皆是佛法」，佛陀又說「法尚應舍，何況非法？」那你要如何舍？捨得掉嗎？人的精神意識需要很強大的「食物」來維繫，我們都是只顧當下如何來滿足意識的需求，卻忽略了意識是可以轉化為智慧的。如何轉識成智呢？通過戒、定、慧的方法。

有些事情是不落言詮的（即無法言語解說），佛陀不得不強說一切法，但佛陀在《金剛經》中一再表達一切法都是暫時的，沒有終極的法，不斷地告訴須菩提「莫作是念」。「一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電」，這是《金剛經》中總結性的文字。雖然一切法仍舊顯現，但佛陀並不融入它，而是和它平行。

佛陀還說「應作如是觀」，教導我們時時刻刻提起正念，不要在現象中追逐感受。很多人很感性，活在感受里，分不清智慧和意識的差別，而精神的需求又很豐富，所以會看一些書，喝一些心靈雞湯。其實，這樣做只是在現量地移植別人的東西，沒有辦法達到自己生命的獨立，更無法獲得聖人的境界。

在現實生活中，我們可能感覺很好，但那都是不落地的。總有一天，那些所謂的生活、藝術化的精神世界將不足以阻擋生老病死的考驗。現在喝心靈雞湯的人很多，但他們都忽略了這是一個溫水煮青蛙的過程，以後想跑都跑不了。所以，要活在當下，腳要站在實處。

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