時光長短，唯心所造

時光迅速，又快到夏至了，夏至後日漸短，夜漸長，陽氣收了。人身造化和天地一般，身心動靜，行住坐卧，要順時調護，動中有靜，靜中有動，動勿被動轉，靜勿被靜轉。定是體，慧是用，真是靜，俗是動，二諦圓融，與天地之氣一般。

修行辦道，無非調停動靜而已，動靜如法，隨心所安，動靜不如法，被境所遷。歡樂苦日短，憂愁嘆日長，時光長短，唯心所造，一切苦樂，隨境所遷。

昔日有一禪和子在鼓山掛單，有一生癩病僧，別人看見都討厭他，這禪和子年紀才二十多歲，很慈悲細心招呼病僧。病僧好了，與禪和子一同起單，病僧曰：「我多謝你的照顧，病才醫好，否則我早就死了，你和我一齊到我小廟去住住吧。」禪和子說：「我先朝五台，將來再到你小廟去。」

禪和子朝完五台，回到鼓山，訪那病僧，那病僧就在一金絲明亮的寺門邊迎接他說：「等你很久了，這麼遲到。」便倒一杯開水他喝。禪和子說：「路上未吃飯呢。」病僧說：「請稍等一下，飯就送來。」病僧便去牽牛、犁田、播種、拔秧，插秧、薄草、割稻子、碾米、作飯，不知怎樣搞的，頃刻間飯就弄好了。飯吃完之後，禪和子想告假去，病僧請留一宿。迨天明下山，則江山依舊，人事全非，已改朝換代過了很多年了。

我們苦惱交煎，日子非常難過，他上山住一日夜，吃一頓飯下山，就改了朝代，過了很多年月。羅浮山沙門慧常，因採茶入山洞，見金字榜羅漢聖寺，居中三日而出，乃在茅山，人間五年矣（在羅漢聖寺待了三天，出來便過了五年時間）。

你看時間長短是不是唯心所造呢！只要你能定慧圓融，二諦融通（二諦指真諦和俗諦），深入三昧，一念無生，則見無邊剎境，自他不隔於毫端；十世古今，始終不離於當念。

行住坐卧，不要心外見法，每天不被境轉，任你暑去寒來，與我不相干。如如不動，念念無生，這就不被境轉，修行就不錯過時光了。

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