百川論道文人的楷模

文史 07-23

文百川

他自稱「五柳先生」，因為家裡養著五棵柳樹。

他不知道自己是什麼人，只是清閑安靜少說話，虛榮實利不愛慕。

他不知道有多大名氣。只是喜歡讀書，但不求甚解。一旦對書的內容有所感悟，就高興得忘了吃飯。

他特別愛喝酒，家貧不能經常喝。親朋好友知道他有此愛好，就經常用酒招待他，每飲必醉。

百川論道文人的楷模

他的住所家徒四壁，穿著捉襟見肘，食用盆干瓢凈。雖然如此，他的文章卻寫得倍兒棒。他於是常寫文章以自娛，忘懷得失，以此為終。

他就是文人的楷模——陶淵明。

陶淵明也曾有過13年的從政經歷。他的最高官職，是江西彭澤縣令，在做到第81天的時候，他的上級領導——江西潯陽郡的督郵來視察。陶淵明的隨從提醒他：「您應該穿戴整齊，正裝迎接。」沒想到，陶淵明卻發怒了，厲聲說道：「我豈能為五斗米折腰向鄉里小兒！」隨後，竟然掛印去職，揚長而去。這件事發生在公元405年，陶淵明41歲時。一千多年以來，此舉一直被後世文人奉為楷模，津津樂道。

文人的藐視權貴，在陶淵明身上表現得尤為突出。有一次，一名市地級的郡守，慕名專程拜訪陶淵明。陶淵明正好在家自己親自釀酒。郡守剛一進門，陶淵明的酒也熟了。酒香四溢，沁人心脾。郡守聞之不住誇讚，並湊上前去。

旁邊的陶淵明見狀，突然，一把扯下郡守頭戴的官巾。把它平整放好，做為濾酒的糟布，將美酒傾瀉其上。郡守當時的臉都變綠了，旁邊的隨從都看傻了。只見陶淵明若無其事，平靜地將酒濾完後，居然又把官巾戴在了郡守的頭上。

百川論道文人的楷模

還有一次，時任江西九江市長的檀道濟探望病中的陶淵明。這時，陶淵明已經又病又餓好些天，虛弱得起不了床。檀道濟就勸他：「賢者在世，天下無道則隱，有道則仕。現在是文明世界，你又何苦如此呢？」

陶淵明對他的話特別反感，於是正色回答道：「我哪敢稱賢，才志不行啊！」說完，陶淵明就把檀道濟「請」出了家門。這位市長大人走後，陶淵明就把他饋贈給自己的上好酒肉，都扔了出去。寧可繼續挨病受餓，也不吃這些嗟來之食。

陶淵明辭官回鄉22年來，一直過著貧困的田園生活，一直固窮守節，老而益堅。真正地實現了孔子在《論語·衛靈公》中所講的文人那樣：「君子固窮，小人窮斯濫矣。」

說陶淵明是文人的楷模，光有文人的氣節還是不夠的。關鍵還是要有文人的水平。

百川論道文人的楷模

陶淵明是中國歷史上最傑出的詩人、散文家之一。在詩歌方面陶淵明有「田園詩人」之稱，是田園詩派的鼻祖。他的詩，有飲酒詩、詠懷詩和田園詩。

陶淵明的飲酒詩，存世的共有二十首，其中最為著名的第五首：「結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾，心遠地自偏。採菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辯已忘言。」內容空靈雋永，語言生動活潑，表明了陶淵明追求恬淡生活，大道自然的生活境界。

陶淵明的詠懷詩《擬古》寫道：「有生必有死，早終非命促。昨暮同為人，今旦在鬼錄。……千秋萬歲後，誰知榮與辱。但恨在世時，飲酒不得足。」詩中透視出他對人生的超然態度，表達了他榮辱皆忘，及時行樂的思想。

陶淵明的田園詩《其一》：「少無適俗韻，性本愛丘山。誤落塵網中，一去三十年。羈鳥戀舊林，池魚思故淵。開荒南野際，守拙歸園田……」此詩以景抒情，托物言志，詩如世外畫，人如畫中仙。全詩從陶淵明對官場生活的強烈厭倦，寫到田園風光的美好動人，新生活的愉快，一種如釋重負的心情自然而然地流露了出來。

百川論道文人的楷模

陶淵明的散文以辭賦為主。《桃花源記》是陶淵明的代表作之一，約作於421年。此文描繪了一個世外桃源。以武陵漁人進出桃花源的行蹤為線索，描繪了一個沒有階級，沒有剝削，自食其力，自給自足，和平恬靜，人人自得其樂的社會。「黃髮垂髫，並怡然自樂。」就是作者所追求的理想境界。

陶淵明的另一篇著名散文，就是《歸去來辭》。該作代表了陶淵明山水田園文學的最高成就。「實迷途其未遠，覺今是而昨非。」表達了他對官場鬥爭的厭惡，對田園生活的嚮往；「舟遙遙以輕颺，風飄飄而吹衣。」表達了他逃離宦海的愉快心情；「問征夫以前路，恨晨光之熹微。」表達了他對未來美好生活的憧憬。

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