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這個男人的工作是受雇給少女破處

這個男人的工作是受雇給少女破處


在馬拉維南方的一些邊遠地區,女孩子們在傳統上一旦到了青春期,就得給錢與一名叫做「鬣狗(hyena)」的性工作者啪啪啪。村長老們不會覺得這是強姦,相反是一種宗教上的「清潔」。可是,據Ed Butler報導,這種行為恰恰是有傳染疾病的風險,很不「清潔」。


我(原文作者,下同)來到馬拉維南部的恩桑傑行政區,在一個三房的棚屋的土院子里,我見到了Eric Aniva。院子外的山羊和雞被飼養在塵土中。穿著一件邋遢的綠色襯衣,瘸著一條腿走路(據他說是天生的),他過來跟我們熱情地打招呼。他看起來倒是挺喜歡有媒體來關注他。

Aniva是這條村裡面有口皆碑的優秀「鬣狗」。這個傳統的稱號,是由馬拉維南部幾個邊遠的社區共同聘請,提供「性愛清潔」。比如說一個男人死了,他妻子就需要跟Aniva睡過以後才能埋葬丈夫。要是一個婦女流產,那她也得來一次「清潔」。


最讓人震驚的是,在恩桑傑這裡,女孩子來了初潮以後就得來一次為期三天的愛愛,來完成從孩子到婦女的征途。如果這個女孩子拒絕,人們相信疾病或者致命的噩運將會降臨到他們的家人,甚至整條村。


Aniva告訴我:「大部分跟我睡的女孩子,都還在上學。」


「有些女孩只有12、13歲,但我還是希望她們年紀大一點。所有的這些女孩子都很開心我來做她們的『鬣狗』。事實上她們還很驕傲地告訴其他人,這男的很會讓女人興奮,是個真男人。」

這個男人的工作是受雇給少女破處
綠色區域是宗教性愛發生的地方


儘管他一個勁兒地吹,我還是去見了幾個隔壁村的小姑娘,她們非常厭惡經歷過的那段折磨。


其中一個女孩Maria告訴我:「我什麼都做不了。為了我的爸爸媽媽我必須得去做。如果我拒絕了,我的家人就可能會受到疾病侵擾,甚至死,我很害怕。」
他們告訴我,他們所有的女性朋友都跟一個「鬣狗」做過。


在馬拉維被偷走的清白——BBC世界頻道正在播出。


Aniva看起來四十來歲(他對自己的準確年齡含糊其辭),目前有兩個妻子而且都很清楚他的工作。他說她睡過104個婦女和女孩——儘管他在2012年,對一份當地報紙也是說這個數。我感覺到他很久沒有算過了。Aniva,據他所知,有五個孩子,他真不確定自己讓多少少女婦女懷過孕了。

他告訴我,他是社區的10個鬣狗之一,然後恩桑傑的每條村都有他們的存在。每次完事他們都會有$4到$7的報酬。


經過一個鐘的車程,我見到Fagisi,,Chrissie和Phelia。這幾個五十多歲的女人是這條村裡,這項成人傳統的守護人。她們的工作是每年組織那些剛到青春期的婦女們來到訓練營,教她們作為一個妻子的責任和如何在性愛過程中取悅男人。與鬣狗一起完成的「性愛清潔」是整個過程的最後一個環節,由女孩們的爸爸媽媽自願安排。Fagisi,,Chrissie和Phelia解釋:「這過程很有必要,是為了避免他們的父母和社區的其他人染上傳染病。」


我告訴他們,搞「清潔」本身就有更高風險傳播傳染病。根據習俗,跟鬣狗做是不能戴套的。但他們說,鬣狗是神選之屌,所以不會染上HIV/Aids的。


很顯然,給了鬣狗這權利,對於整個社區來說是有巨大的風險的。據聯合國估計,每十個馬拉維人就有一個攜帶病毒,所以我問Aniva他是否HIV陽性。他的回答真的把我嚇壞了,他說,他是,而且他從未在女孩父母聘請他的時候說明這一點。


我們的對話還在進行,Aniva感覺到我的情緒。他不再吹逼,告訴我他已經比以前做的要少很多了。他坦白:「我現在還會到處做做『清潔』。」他接著說「我會不幹的了。」

這個男人的工作是受雇給少女破處
Aniva拿著一根樹根,他會在開工前把樹根碾碎加到水裡喝下去


所有參與到這些宗教儀式的人都很清楚地知道,他們的這些習俗正被外人抨擊,不僅僅是教會,還有政府和非政府組織。反對的人已經開展了反「有害宗教活動」的運動。


性福部(Ministry of Gender and Welfare)的常務秘書May Shaba博士說:「我們譴責這些人,但我們也要指引他們,讓他們知道是時候改變他們的宗教儀式了。」


有人告訴我,受過教育的父母都知道不去雇這些鬣狗了。但是跟我交談過的老一輩婦女不以為然。

Chrissie跟我說:「我們的文化才沒毛病,你看看現在的社會,女孩子們多濫,所以我們必須把我們村裡的女孩訓練得有修養,這樣他們才不會墮落;培養成好妻子,那麼丈夫才會得到快樂。只有這樣他們的家庭才能夠平安和睦。」


Clause Boucher神父,出生在法國的天主教神父,在馬拉維生活了五十年,現在是名備受敬重的人類學家,他說這些儀式可以追溯到數個世紀以前。它們來自於一種古老的信仰:小孩需要進行性行為才能完成進入到成人的「高溫」。在過去,女孩更傾向於等到15、16歲才到初夜,這樣通常會被指派一個選好了的未來丈夫。今天,更可能會付錢給個性工作者搞定,一個鬣狗,然後也不用羞愧。


Boucher教父指出,改變兒童性別歧視所作的努力在邊遠的南部非常受限,儘管基督教已經來了一個世紀,艾滋病也肆虐了30年。在國家的大部分地區——特別是靠近布蘭太爾和利隆圭的地方,「性愛清潔」儘管有過現在也非常少了。


這個男人的工作是受雇給少女破處
至高酋長Theresa Kachindamoto


在馬拉維的中央區代扎,鬣狗僅僅會在剛剛成為寡婦和不育的婦女上用到。但至高酋長Theresa Kachindamoto,一個馬拉維少有的女性首腦,將與傳統對抗作為自己天職。


她正儘力勸服其他的部落酋長一起努力。在一些其他的地區,像是國家東部的Mangochi,人們在慶典上改為給女孩抹聖油,取代了性愛。但在恩桑傑,努力都化成泡影。馬拉維是地球上最窮的國家之一,日益增加的報導是農村的飢餓問題,那才不是政策上的首要任務。


這個男人的工作是受雇給少女破處
從左到右:Aniva;Aniva的妻子Fanny與小女兒;Fanny姐姐;一個前顧客


在一個邊遠的村子裡,我見到了Aniva的其中一位妻子,Fanny,和她最小的女兒寶寶。Fanny本身是個寡婦,經過Aniva的「清潔」後,很快他們結為夫妻。
他們的關係看起來不怎麼和諧。坐在Aniva旁邊的她,膽怯地承認她很討厭他的行為,但這又是必要的生活來源。我問她,她會讓她的兩歲小孩十年後經歷同樣的成人儀式嗎?


她回答:「我不想,我希望這傳統到頭了。我們是被逼跟鬣狗睡的。我們根本沒得選,作為一個女人真的好悲哀。」


「當時發生的時候你有憎恨嗎?」我問。


「我到現在依然很憎恨。」


當我問到Aniva他是否會讓自己的女兒經歷這樣的性愛清潔,他又一次驚訝到我了。


「不,我女兒不行,我不允許。現在我在爭取結束這項惡俗。」


「所以,你一邊反對,一邊自己接著做?」


「不,就像我說的,我在停了現在。」


「真的嗎?」


「真的,我保證,我會停的。」


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