台灣礁溪協天廟，為何不叫「關帝廟」，而稱作「天廟」？
礁溪協天廟又稱為關帝廟，主祀神祇為關聖帝君，由清廷頒敕建於清家慶九年(西元1804年)，至今已有兩百餘年的歷史，台灣北部及東部也都有分靈廟，是北台灣規模最大的關帝廟。
主祀關聖帝君，為何不叫「關帝廟」，而是稱作「天廟」？原來宜蘭、基隆一帶的漳州移民，多稱關公為「協天大帝」，所以這裡的關帝廟大多被命名為協天廟。
礁溪協天廟內供奉一尊蠶絲關公像，是先以竹片或木片製成模型，蠶兒在模型上吐絲後，再塗上塗料而成，製作細密、層次分明，神韻栩栩如生，十分罕見；1997年新建好一座高約4公尺、基座2公尺的青銅關公像，立於中正路、中山路口，馬上英姿頗有威嚴。
廟前原本還有座戲台，為演戲酬神之用，屋頂采歇山重詹式，共有16柱，為全台僅見，但因空間不夠使用，已遷建忠義大樓旁，只有重大祭典時才使用。
協天廟有一個重要祭典是乞龜拜拜，於農歷正月13~16日舉行。在宜蘭開墾的初期，人們為了感謝關帝君的庇佑，在關帝飛升日以大壽龜祭祀。每年的爐主必須事先制好象徵平安如意的大壽龜，從正月13日起，接受信徒叩謝、祈求，到16日才殺龜，凡是對神有所請求並取得「龜肉」的信徒，在第二年應驗後必須加倍償還「壽龜」，有的還加演酬謝神戲。
如果所請求的事未如願，或是家有喪事，可等到應驗了才奉還。由於信眾頗多，每年乞龜拜拜時，廟前供奉的「壽龜」數量十分驚人；由各地前來的信徒也使得協天廟一帶人車塞巷，是礁溪鄉的年度重要祭典。
「關公廟貌遍天下，五洲無處不焚香」。據不完全統計，世界上共有30多個國家和地區建有關帝廟3萬餘座，僅日本和馬來西亞就有關帝廟1000多座。這種海內外對關公的廣泛崇拜，體現出關公文化的博大包容。
一座關帝聖殿，就是那方水土的民俗民風的展示；一尊關公聖像，就是千萬民眾的道德楷模和精神寄託。從現在起，我們開始尋找海內外最美關帝廟，讓關公文化成為連接海內外中華兒女的紐帶。
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