念佛法門主要靠阿彌陀佛化現的善知識來接引

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念佛求生西方極樂世界，這是籠統的一個概念，真到具體情況的時候，確實我們心裡沒有底。從實相的角度來說是光明，一種無內無外的光明。那我們如果沒有證悟這個實相，大家平時只是按照這個相上。觀佛的相好，念佛的名號，那可能佛陀會顯現你平時熟悉的這個佛像的形式，你見佛一得加持之後，就內外雙亡，唰，一下子就融進光里了。

? 但是，我還是建議大家依止善知識，因為念佛是屬於返果回因的法門，最能代表果地的是善知識。從這個角度來說，善知識就是阿彌陀佛來這個世界接引你的那隻手，那是非常牢靠的。如果你背棄了，不親近善知識，你念阿彌陀佛，跟佛法的本身是相違的。這個法門主要靠阿彌陀佛化現的善知識來接引。

? 所以你能夠對善知識有信心，善知識教你念阿彌陀佛，你就好好念阿彌陀佛；善知識叫你放生，你就好好放生；叫你點燈，你就老實點燈，依教奉行。這樣在整個過程當中業障消除，福慧增長，哪一天你資糧就豐富了。實在不那個，到時候就是祈禱善知識就可以了。因為你已經跟善知識接上緣了，你跟善知識的時間越久越聽話，這個資糧就越多，對往生就越有把握。

??我有一些有緣弟子已經往生了，很奇特的，她只要想著什麼時候跟著我的，跟著我一起做過什麼事，想她跟我結的這個緣，就想這些緣就可以攝受她，超度她了。佛光是超時空的，從我們世間緣起上來說，今天我們在樹林菩提講堂，二五五六年十月二十二號，對不對？但是從佛法的角度上不是這樣，它超越空間，超越時間，對我們現在、過去有攝受，對我們未來也有攝受的。

---摘自傳喜法師2012.10.22台灣樹林菩提講堂

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