有一匹馬，就有一匹馬的痛苦

一個人，他擁有多少財產，就會有與之同等的痛苦。

例如，擁有一匹馬的主人也會擔心它被敵搶走、被賊偷走、草料不足等等而整天顧慮重重，雖然只有一匹馬，卻給自己增添了許許多多的苦惱。——《大圓滿前行》原文

如云：「若無財產遠離敵。」假設一個人清貧如洗，那麼他絕不會有仇敵的騷擾，實在是一種莫大的快樂。——《大圓滿前行》原文

財富的積聚、守護、耗散過程中，充滿著無邊無際的痛苦，以此應知，財產是一切禍害的根源。遺憾的是，現在人不明白這個道理，反而覺得痛苦越大，就越快樂，實在特別顛倒。

與之相比，真正的修行人對生活沒有太多要求，他們唯一重視的，是內心的自在、安樂。——索達吉堪布

觀修無常，是開啟一切修行之門的前提條件。

如來芽尊者說過：「我無論看見世間如何高貴、如何權威、如何富裕、如何俊美之人，也不會生起羨慕之心，而注重前輩高僧大德的事迹，這就是因為自己生起了少許無常觀的緣故。除了無常，我再也沒有其他更殊勝的教言傳授給別人。」——《大圓滿前行》原文

現在很多修行人，對於修行一拖再拖，做其他瑣事則快馬加鞭；而前輩大德與此恰恰相反，他們無論在什麼情況下，都將修行擺在第一位，其他事情可以慢慢來。不然，「明日復明日，明日何其多，我生待明日，萬事成蹉跎。」修行若一直往後拖，今天該念的經推到明天，明天又推到後天……這樣下去，什麼法也修不成。

因此，我們應珍惜眼前的時光，正如陶淵明在詩中所言：「盛年不重來，一日難再晨，及時當勉勵，歲月不待人。」——索達吉堪布

無著菩薩曾如此教誨：「莫妄想未來，若妄想未來，則如月稱父。」

關於月稱父，有這樣的一個公案：

從前，一個窮人得到了許多青稞，他將這些青稞裝入口袋裡，掛在上方，自己躺在口袋的下方，不禁暗自思忖：我現在用這些青稞作為本錢，想必將會擁有大量財物，到那時娶上一位妻子，她必定會生一個兒子。那麼，我該給兒子取什麼名字好呢？這時，剛好看到月亮從東方升起。於是他想：乾脆我就為兒子取名「月稱」吧。

正在此時，懸掛口袋的繩子被老鼠咬斷了，袋子恰巧落在他的身上，他就這樣一命嗚呼了。

可見，過去、未來紛繁複雜的妄念，根本沒有值得信賴的時候，只是自相續散亂之因而已，我們要全力以赴予以消除。

——來源：《前行影事》

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