佛教不是安住當下嗎，為什麼還要去面對無常呢？

問：法師，阿彌陀佛。佛教不是要安住當下嗎？為什麼還要去面對無常呢？請您慈悲開示。

佛法中最偉大的智慧就是對「無常」的反思，對「生老病死苦」的面對和超越。安住當下的資糧來自於我們對生命無常背後的敬畏和出離。我們不知道自己能在這個世界上存在多久，也不知道親人能在這個世界上存在多久，所以，存在的時候，就要好好地愛他們，不要讓那些亂七八糟的東西把自己的心干擾了，要放下一切。在這個世界上，只要活著，最重要的事情就是快樂和愛，此外再沒有什麼別的東西。

世界的變幻無常，會使我們對一切都越來越感到淡然。對金錢也好，名利也好，其他的一切得失也好，我們也漸漸地不去在乎了。這種不在乎，並不是一種束手就擒，而是一種不強求不執著的智慧，也就是安住。

要看破這種留不住的虛幻，才能享受生命的每一個當下，不要去管能不能改變別人，首先要改變自己，要做個快樂的明白人。要珍惜當下，把握當下，因為世界是無常的，生命是無常的，有好多東西不會一直等著你。當我們認為時機成熟的時候，它們還在不在？所以，能做事的時候，就要盡量多做點事情，不要等到一切都無法挽回，再去懊惱。盡人事，聽天命。莫讓虛假的「無所謂」蒙避發現永恆的眼睛。（慧廣法師 來源：慧廣法師新浪博客）

福 慧 共 修

盂蘭盆節暨佛歡喜日供燈祈福共修

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