在千年文化時空，赴一場永恆的相遇

儒學 07-26

在千年文化時空，赴一場永恆的相遇

浩浩時空，茫茫人海沒有早一步也沒有晚一步……

世上有很多美好的相遇

比如，有一種相遇，叫作——金風玉露一相逢，便勝卻人間無數

有一種相遇，叫作——哦，你在這裡嗎？

美麗的愛情故事總是動人的

然而，還有一種相遇其動人之處絕不遜色於此甚至可以說，少了它整個文化星空亦為之暗淡於個人，它只是短暫的人生片段於中國文化，卻具有跨越千年而永恆的意義。

在千年文化時空，赴一場永恆的相遇

1.老子Vs.孔子龍鳳共世的傳奇

關於這兩個文化巨人，分別是道、儒兩家的源頭。他們之間其實有著並不淺的師生之分，老子可說是孔子的長輩，據《禮記》記載，孔子曾經「從老聃助葬」，並且在幹活兒的時候，老子直呼他為「丘」。「子所言者，其人與骨皆已朽矣，獨其言在耳。且君子得其時則駕，不得其時則蓬累而行。吾聞之，良賈深藏若虛，君子盛德，容貌若愚。去子之驕氣與多欲，態色與淫志，是皆無益於子之身。吾所以告子，若是而已。

在千年文化時空，赴一場永恆的相遇

更為廣為人知的是孔子問禮的故事。孔子到洛陽問禮於老子，老子給他這樣的忠告——「子所言者，其人與骨皆已朽矣，獨其言在耳。且君子得其時則駕，不得其時則蓬累而行。吾聞之，良賈深藏若虛，君子盛德，容貌若愚。去子之驕氣與多欲，態色與淫志，是皆無益於子之身。吾所以告子，若是而已。

在千年文化時空，赴一場永恆的相遇

孔子眼中的老聃，又是什麼樣的呢？「鳥，吾知其能飛；魚，吾知其能游；獸，吾知其能走。走者可以為罔，游者可以為綸，飛者可以為矰。至於龍吾不能知，其乘風雲而上天。吾今日見老子，其猶龍邪！

孔子將老子比作「龍」，古文獻中亦有著老子將孔子比作「鳳」的記載，可見他們在彼此的心目中都有著很高的地位。老子是龍，孔子是鳳，成為中國文化傳統的一部分。龍鳳共世已是傳奇，他們的相遇更可謂是傳奇中的傳奇了！

在千年文化時空，赴一場永恆的相遇

2.李白Vs.杜甫雙星並耀的神話

關於他們時光機的攝像頭從春秋一直轉到大唐，時間：天寶三年地點：洛陽大概當事人自己都不知道，這個夏天裡，他們正在經歷一場偉大的相遇！

對於這場相見，一千多年後的聞一多先生飽含深情地說——「我們該當品三通畫角，發三通擂鼓，然後提出筆來蘸飽了金墨，大書而特書。……如今，李白和杜甫——詩中的兩曜，劈面走來了，我們看去，不比那天空的異瑞，一樣的神奇，一樣的有重大的意義嗎？

在千年文化時空，赴一場永恆的相遇

這一年，44歲的李白被唐玄宗「賜金放還」，出長安而至洛陽，與時年33歲的杜甫相遇，之後，二人經歷了汴、宋之游，結下深厚情誼，試看他們為彼此寫的詩——「我來竟何事？高卧沙丘城。城邊有古樹，日夕連秋聲。魯酒不可醉，齊歌空復情。思君若汶水，浩蕩寄南征。——李白《沙丘城下寄杜甫》

醉別復幾日，登臨遍池台。何時石門路，重有金樽開。秋波落泗水，海色明徂徠。飛蓬各自遠，且盡手中杯。——李白《魯郡東石門送杜二甫》

「李侯有佳句，往往似陰鏗。余亦東蒙客，憐君如弟兄。醉眠秋共被，攜手日同行。……不願淪簪笏，悠悠滄海情。——杜甫《與李十二白同尋范十隱居》

不見李生久，佯狂真可哀。世人皆欲殺，吾意獨憐才。敏捷詩千首，飄零酒一杯。匡山讀書處，頭白好歸來。——杜甫《不見》

怎料「飛蓬各自遠」一語成讖，魯郡一別後，二人再未相逢。杜甫在詩中亦多以「飄蓬」自比，詩人的一生，像飛蓬、飄蓬一樣輾轉流徙、居無定所，然而，有過這樣的相遇，更有何憾？

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3.陸遊Vs.辛棄疾一生顛沛流離，晚年惺惺相惜

關於他們時光機的鏡頭繼續轉動，時間定格在南宋嘉泰三年，地點是浙江紹興山陰，在一座破舊的草堂邊，兩位白髮老人雙手緊握，時年64歲的辛棄疾與79歲的陸遊，相遇了！

兩個愛國詩人，身負相似的志向和悲傷，同為抗金志士，有過軍旅生涯，同為聲名赫赫的詩人、詞人，一直都知道且欽慕彼此，卻直到晚年，才因種種風雲際會而得以相見，不過，總算是相見了！跨越現實的重重風雲，跨越顛沛流離的人生，這份肝膽相照的情誼，顯得格外明亮動人。

在千年文化時空，赴一場永恆的相遇

得知辛棄疾將參與北伐大業，中原收復有望，陸遊寫詩相送——「稼軒落筆凌鮑謝，退避聲名稱學稼。十年高卧不出門，參透南宗牧牛話。功名固是券內事，且葺園廬了婚嫁。千篇昌谷詩滿囊，萬卷鄴侯書插架。忽然起冠東諸侯，黃旗皂纛從天下。聖朝仄席意未快，尺一東來煩促駕。大材小用古所嘆，管仲蕭何實流亞。天山掛旆或少須，先挽銀河洗嵩華。中原麟鳳爭自奮，殘虜犬羊何足嚇。但令小試出緒餘，青史英豪可雄跨。古來立事戒輕發，往往讒夫出乘罅。深仇積憤在逆胡，不用追思灞亭夜。——陸遊《送辛幼安殿撰造朝》

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