「相看兩不厭—歷代萌寵展」特展展品

【文化典藏】錯金銀鳩杖 西漢《後漢書·禮儀志中》記載：「玉仗，長（九）尺，端以鳩鳥為飾。鳩者不噎之鳥也，欲老人不噎。」鳩杖在先秦時期是長者地位的象徵，漢代更是以擁有皇帝所賜鳩杖為榮，作為一種地位和名望的象徵，只有七十歲以上的老人才能用。此件紋飾華美、做工考究的鳩仗源於西漢，想必曾為一位位高權重的老者所使用。「錯金銀」是古代金屬細工裝飾技法之一,也稱「金銀錯」。金銀錯工藝最早始見於商周時代的青銅器，主要用在青銅器的各種器皿，車馬器具及兵器等實用器物上裝飾圖案。漢代是我國金銀錯工藝最盛行的年代。 (來自:觀復博物館)

【文化典藏】瓷塑青花粉彩描金鴛鴦擺件 清乾隆從古至今，鴛鴦都是愛情的象徵。古人用鴛鴦代寫愛情的詩詞比比皆是。此件青花粉彩描金鴛鴦擺件，採用青花、粉彩兩種工藝，華麗優美，兩眼脈脈含情。眼部滿描金，頰施酒暈妝，頭頂青花羽冠，頸部矛形領羽，通身色彩斑斕，充滿光澤。青花瓷是中國瓷器的主流品種之一，屬釉下彩瓷。青花瓷是用含氧化鈷的鈷礦為原料，在陶瓷坯體上描繪紋飾，再罩上一層透明釉，經高溫還原焰一次燒成。鈷料燒成後呈藍色，具有著色力強、發色鮮艷、燒成率高、呈色穩定的特點。粉彩是一種釉上彩繪經低溫燒成的彩繪方法。粉彩瓷器是清康熙晚期在五彩瓷基礎上，受琺琅彩瓷製作工藝的影響而創造的一種釉上彩新品種，從康熙晚期創燒，後歷朝流行不衰。你看這鴛鴦含情脈脈，目光傳神，為什麼只有一隻呢?俗話說，秀恩愛，死的快，不虐單身狗唄。 (來自:觀復博物館)

【文化典藏】五彩龍王像  清道光龍王是中國古代神話傳說中在水裡統領水族的王，掌管興雲降雨，屬於四靈之一。傳說龍能行雲布雨、消災降福，象徵祥瑞。唐玄宗時，詔祠龍池，設壇官致祭，以祭雨師之儀祭龍王。由此，龍王之職就是興雲布雨，為人消滅炎熱和煩惱，龍王治水成了民間普遍的信仰。這件龍王像通身施彩，造型擬人，身著龍袍，正襟危坐，很有氣勢。五彩為明清時期景德鎮窯的新品種，由宋元釉上加彩的基礎上發展而來。五彩又稱硬彩，色彩鮮艷，造型多變，頗受世人喜愛。大家看到了嗎，自求多福的龍王也戴著長命鎖呢。 (來自:觀復博物館)

【文化典藏】銅降妖瑞獸  唐代此件降妖瑞獸左手按住小妖，四爪右手高高舉起，正義凜然，不怒自威，腳底小妖顯然已難逃一劫，生動地反映出唐人對妖魔文化的理解。降妖除魔意識中西方都存在，但由於各自文化背景、宗教信仰等諸多不同，各存差異。這件文物由銅鑄而成，在古代，銅是非常貴重的材質，因為它可以打造銅錢，銅的重量就是錢。古人用這樣貴重的材料充滿敬意地製作這尊降妖瑞獸，表達了社會一個總體願望，希望自己被神靈庇佑，遠離厄難。我們中華文明中歷朝歷代都會有各種形象的瑞獸為皇家、百姓所崇拜，其根源是因為對天地萬物懷有敬畏之心。    大家放心，魔高一尺，道高一丈，妖鬼邪魔們終究逃不過我降妖瑞獸的手掌心！ (來自:觀復博物館)

【文化典藏】金啄木鳥一對此啄木鳥為金質，金鳥鏨刻工藝非常細膩，冠、身、翅、尾部都刻有精美的裝飾，顯得高貴典雅，展示出極高的工藝水準，形態非常傳神。此器物兩件成對，腿足做成孔狀，以便穿綴。啄木鳥，古稱「戴勝」。在民間傳說中，戴勝鳥具有機警耿直的稟性，忠貞不渝的習性，自古以來就是宗教和傳說中的象徵物之一。 (來自:觀復博物館)

【文化典藏】青釉龍柄虎子 西晉口部似張口的虎首，背有龍形提梁，圓腹，下有四足，因其形如虎，故名「虎子」。其用途有兩說，一說是溺器，起夜時用來接小便，但是目前還沒有定論；一說是水器，因為早期的虎子口中有齒，如用於便溺，心理壓力巨大。虎子於東漢時出現，六朝時墓葬中常見，均為青釉。 (來自:觀復博物館)

【文化典藏】青白玉瑞獸 金代瑞獸為青玉質，局部微帶皮色，立體圓雕。整體呈坐姿，腦後有下彎雙角。肌肉強健，孔武有力，軒眉瞪眼，張口露齒，威儀畢現。為金代喜用題材。金代繼遼代之後雄踞中國北部，玉器工藝上承遼代傳統，他哦陪你故事收到宋代工藝的強烈影響，風格獨特。金代玉器雕鏤工藝極為發達，喜用動物題材，常見花鳥、禽獸、游魚等等。層次分明，圖案兼具繪畫和雕塑兩重特性，物象比例恰當，形態逼真，具有很高的藝術價值。 (來自:觀復博物館)

【文化典藏】玉虎 明代此件玉器為白玉料，玉質細膩瑩潤，局部帶皮色。玉虎呈蹲卧狀，體態圓潤，雙眼圓睜，眉毛上卷，張口呲牙，表情憨態可掬，不見威武，反顯俏皮。明代琢玉工藝日趨完善，種類造型豐富多姿，表現手法複雜多樣。鏤雕基數相當發達，圓雕立件能恰到好處地表現各部分的和諧統一，表現出追求世俗生活的心態。 (來自:觀復博物館)

【文化典藏】銅鎏金鏨花雲氣紋虎 漢代此件為漢代銅鎏金材質虎形擺件，通體裝飾雲氣紋。整體造型立體，虎呈回首吼叫狀，雄健威猛，生氣勃勃，造型和細部刻畫都很到位，具有一種咆哮中的動態美，達到了以動傳神的境地。漢代是雲紋發展史上最巔峰的時期，這種雲氣紋廣泛地運用於各個不同領域的裝飾之中。漢代雲氣紋產生的最根本的原因是對自然的崇尚和對神仙的崇拜，是中國歷史上最浪漫最具有藝術氣質的雲紋樣式，它強調的是整體的美，突出的是氣韻生動。其多變的樣式蘊含著無限的發展空間，也為雲氣紋適應當時不同的裝飾載體提供了靈活的骨骼架構。 (來自:觀復博物館)

【文化典藏】錯金銀虎頭 戰國-漢錯金銀是指用金銀裝飾的青銅器，或叫金銀錯，是在鑄造的銅器上用金銀絲或金銀片鑲嵌成各種華麗秀美的紋飾或文字，然後用錯石在器表磨平，戰漢時期比較流行。虎頭，短雙耳，鼻孔朝天，兩腮鼓起，雙眼由水晶鑲嵌而成，寫意和寫實並存，這也是戰國時期動物形象的特點，此虎頭可能是某種器物上的鑲嵌物。據說此虎是個顏值控，看到帥哥美女瞳孔會放大，大家不妨試試，說不定有驚喜喲！能做出這樣憨態可掬的胖老虎，可見任何時代的人都有一顆萌寵心，只不過表現形式不同罷了。 (來自:觀復博物館)

【文化典藏】銅鎏金天雞水呈   清乾隆 水呈又叫水盂，是文房中的貯水用具，一般配套一小銅勺。天雞是傳說中的神鳥，古有天雞一叫天下鳴，意指黎明前天雞先叫第一聲，天下的雞才會跟著開始叫。天雞造型在清代很普遍，各種材質都有。此器通體鎏金，天雞回首舔羽，採用錘鏨工藝，紋理清晰，尾部鏤空，意態閑適的棲息于海浪上，整器做工精緻，盡顯乾隆時期的奢華。 (來自:觀復博物館)

【文化典藏】銅錯銀瑞獸鷹首帶鉤 戰國拜託，親愛的，我是帶鉤，不是代購，也不是吹嗩吶的小熊。。。雖然我比你們大兩千多歲，但是我們之間沒有代溝！帶鉤，是古代貴族和文人武士所系腰帶的掛鉤，多為男子使用。戰國時期乃至秦漢時期都較為流行。小小的一個「皮帶卡子」在當時不僅僅是實用器，更是身份的象徵。所以好多傳世或出土的帶鉤製作相當精美，材質也包含金、銀、玉、銅等名貴材料。這件帶鉤分兩部分，主體是一支獨角瑞獸，瑞獸嘴部伸出一鷹首，鷹喙呈倒鉤狀。瑞獸四肢肌肉發達，獸爪鋒利。獸身布滿圈形紋飾，尾部捲起作鉤狀。 (來自:觀復博物館)

【文化典藏】粉彩三獅碗  清乾隆收起你的口水，閉上你驚訝的張大的嘴，沒錯，我就是乾隆年間的一隻fashion的辛巴（獅子王）！你驚訝，因為你不了解我。早在千年之前的我泱泱大唐，撞色系服飾便以閃亮登場。無撞色，不時尚!可撞了色，你駕馭的住嗎？我就是這樣一隻能hold住撞色的乾隆獅子王。  這件粉彩三獅碗是清代乾隆年間之物，主題紋飾獅子，用粉、綠兩色大膽撞擊。獅子形態憨態可掬，很像如今舞獅的獅子，而非草原上寫實的獅子。  獅子並非原產我國，而是在漢朝由西域進貢而來。由於獅子造型奇特，很快就被我們接受，並奉之為瑞獸。以至於今天，全世界一看到舞獅，便被認為是華人文化，我們的包容吸納以至於此。  各個時期的獅子形象並非一成不變，如清初康熙時期的獅子更為寫實，形象更為兇猛。而政局穩定，經濟發達的乾隆時期，獅子慢慢演化成了「獅子狗」，獅子不再勇猛乖張，而更傾向於世俗、諂媚，賣萌爭寵成了獅子的主要任務。 (來自:觀復博物館)

【文化典藏】銅鶴形香薰 宋代香道是文人鍾愛的雅事之一，各種案頭香爐，熏衣香爐以及像這件動物形香薰在宋代文人中推崇備至。這件銅香薰整個造型呈昂首鶴形，鶴嘴微張似在鳴叫，脖頸細長線條流暢，背部羽毛交代細緻，分毫畢現，腿足一前一後，支撐有力，又似閑庭信步一般。香薰的背部能打開把香放進去，點燃香之後通過中空的脖頸，能從鶴嘴飄出裊裊青煙，從整個香薰的造型，到工匠用心的設計，都著實可愛、可貴。煙霧繚繞間，似在生活中，像在舞台上，人隨鶴共舞，鶴與人共鳴，此間林和靖梅妻鶴子之感，淋漓盡致，宋人的生活情趣可見一斑。 (來自:觀復博物館)

【文化典藏】河南窯口醬釉十二生肖紋八方枕 金代別人笑我太堅硬，我笑別人不會用，我是瓷枕，我涼快，我的主場是夏天。我的身材呈現八方體形，模製而成，通體施醬釉。立面兩兩一組雕以十二生肖紋飾，快來找找您的屬相紋飾吧。十二生肖是中國最具代表性的傳統文化之一，以十二種動物附於十二地支之上，每年輪到一個，當年出生的人便以這種動物為自己的屬相。人們也通常習慣以這種動物的名字來稱呼這一年。 (來自:觀復博物館)

【文化典藏】鸚鵡花卉紋金杯  宋代鸚鵡因其美麗的羽毛、多才多藝的天賦和罕見的模仿能力為人們喜愛，是古代書畫中的常見題材，尤其唐宋時期，鸚鵡紋飾非常流行，各方面均有體現，鸚鵡和英武諧音，是吉祥之鳥。中國的金器製品最早出現在商代，其製作技法，有的來自青銅工藝，有的是製作者根據金器的屬性自創。因其延展性強，易於成形同時又兼具耀眼的色澤，真正稱得上綿久又輝煌的工藝。整器工藝精湛，採用捶鏨、刻鑿等複雜工藝，使花瓣飽滿，葉脈盡現，梅樹枝節處刻化細微；鸚鵡體態豐滿，鳳冠大張，單腳站立，銜爪回首，彷彿在向人們展示精心排練的舞蹈，這也是宋代花鳥紋的典型特徵。 (來自:觀復博物館)

【文化典藏】銅鎏金鷹  清代滿人發跡於白山黑水之間，逐水草而居，以漁獵為生。鷹由於具有捕獵能力，成為滿人的得力助手。幼鳥常被馴養作為獵鷹，用以捕捉野兔等小型動物。將鷹的形象用各種藝術形式表現出來，足見清人對鷹的喜愛。吉林敦化一代有歌謠是這樣描述鷹的：拉特哈，大老鷹，阿瑪有隻小角鷹。白翅膀，飛得快，紅眼睛，看得清。兔子見它不會跑，天鵝見它就發懵。小鷹睫毛彎彎，俏皮可愛，「一雙丹鳳三角眼、兩彎柳葉吊梢眉」，哎呦，太勾人魂魄了。 (來自:觀復博物館)

【文化典藏】鎏金吐寶神鼬一對 清乾隆吐寶鼬不是一般的老鼠，是藏密財神手持看管財寶的神獸，口吐摩尼寶珠，代表無限的財富。此對神鼬銅鑄而成，經鏨刻修飾，展現出了精緻的五官，體態豐滿渾厚，通體鎏金，工藝複雜。鼠聰明神秘，具有無比的靈性，且生命力旺盛，善生善育，又因其天性喜好囤糧，善於積攢，在民間也有旺財旺福的象徵。神鼬一雌一雄，性徵明確，萌態十足，夫唱婦隨的樣子，羨煞人間多少怨偶！這對寶貝徹底顛覆了「過街老鼠，人人喊打」的千古罵名，變成了人人都想擁有的「招財鼠」。博物館的貓館長麻條條可是準備向神鼬學習理財，求財運的親們，準備好了嗎？ (來自:觀復博物館)

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