湘西的「三大古」之一的趕屍術

恐怖 07-03

湘西的「三大古」之一的趕屍術

黃英先講了湘西的趕屍術：在古代，如果在天亮前路過湘西的山村小客店，就有可能看到屍體在走路和趕屍者。

只見小客店前搖搖晃晃、蹦蹦跳跳地走來一行屍體，屍體都披著寬大的黑色屍布。

屍體前，有一個手執銅鑼、搖著攝魂鈴的活人，這就是「趕屍匠」。

「趕屍匠」敲著小銅鑼、搖著攝魂鈴，引領著屍體前來住店。

在古代的湘西，夜間人們一聽銅鑼聲，知道是趕屍者來到。於是，夜行人就主動避開，有貓的人家就將貓關起來，怕貓叫詐屍。註：人的死亡有一個過程，這個過程分為瀕死期、臨床死亡期、生物學死亡期。

處於臨床死亡期的人，雖然心臟跳動停止了，呼吸中斷了，反射活動消失了，例如看不見、聽不到、沒有感覺等，但他的整個身體組織還沒有遭到普遍地損壞，組織細胞內仍然進行著微弱的新陳代謝，身體的器官和機能還有生存的能力，由此他有復活的可能。

這種情況，往往出現在失血、休克、觸電、溺水、窒息等驟然發生的器官系統間嚴重不協調的時候，遇難者只要及時得到搶救，呼吸和心跳就會重新開始，就會復活。也有少數遇難者，雖然沒有得到搶救，但由於他身體的器官的功能比較，也可行復活。

從小就喜歡看林正英系列電影的我，沒有想到在湘西還真有這個回事，以前一直以為是林正英故弄玄虛，看黃英講得那樣有聲有色，到不然的有了幾分相信是真的了。黃英說，黑夜行走時，屍體頭上戴上一個高筒毯帽，額上壓著黃紙寫成的符，長長的符咒垂在臉上。

叫前要住「死屍客店」。

這種神秘莫測的「死屍客店」，只住死屍和趕屍匠，一般人是不住的。

客店有屍體停歇之處。

趕屍匠領著屍體，天亮前就達到「死屍店」，夜晚悄然離去。

遇上壞天氣不好走，就在店裡停上幾天幾夜。湘西的「趕屍」，到現在也沒人能指出它的真實情況來。當地人比較一致的說法是：「趕屍」的人是一個身穿道袍的法師，無論屍體數量有多少，都由他一人趕。

說「趕」屍不如說「領」屍，因為法師不在屍後，而在屍前帶路，屍體在一個以上時，即用草繩把他們連起來，每隔六七尺一個。

湘西民間，古就有趕屍這一行業，學這行業的，必須具備有五個條件：

一要年滿16歲，身高1.7米以上。

二是膽子要大。

四是相貌要丑。

五是必須拜師。

趕屍匠從不亂收弟。想學的話，得由家長先立字據，接著趕屍匠必須面試。符合這五個條件才能學習趕屍。

當然在面試時，還要涉及幾個關口讓學過關。

過關後才能學。後成為趕屍匠。

那麼趕屍的由來是怎麼回事呢？

黃英說，古代由於通不便，道路崎嶇難行，人們客死它鄉，運柩甚為困難，就只好請術士趕屍而行，使其歸回家鄉安葬入土。擅長趕屍的術士，就是使用符咒方法，使死人的屍體不論起立，行走或休息都聽其指揮．趕屍時是由一個法師在前引導，通常一次趕屍體有三具五具甚至七，八具之多，無論屍體的多少，都是列隊行走，聽從法師一人驅趕，晝伏夜行，以防撞及生人．行走時，趕屍匠旗鳴鑼開道，每敲鑼一響，屍體向前跳行一步，這種行走之法，就稱之為趕屍術．因為我國西南地崇山峻岭，此法盛行於我國湘西地域，所以稱之為：湘西趕屍術。

趕屍是術士所為，那麼如何驅動屍體走路。

這裡另有蹊蹺。

有人說趕屍是趕屍者身背小簍，上裝紙錢，實際上是背的死者的四肢和頭顱。

到死者家後，由趕屍者裝入棺材，弄些東西假裝身體，然後掩埋。

有人說，能走路的屍體是活人扮的。但這種說法沒有根據。

死屍能不能被活人趕著走，很多科學家在進行研究，各說不一。

有的說是一種神秘的巫術。

有的說是愚弄人的一種信。

還有的說是黑幫的走私活動。

也有的說這是為了騙取錢財的把戲？

無論怎麼說，這是古代的事，難以說清。