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民間禁忌:名字為什麼要避諱?原因竟是這個

人起個名字就是讓人稱吁的可中國偏偏有不能直呼其名的忌諱風赫。據說諱始千周。左傳桓公六年雲。周人以諱事種名,終將諱之。」(孔穎達)「自股以往,未有諱法。諱始於周。」《婚記檀弓》云:「死謚,周道也。」(孔穎達)「以殷尚質,不諱名故也。


又殷以上有生號仍為死後之稱,更無別謚。堯舜禹湯之倒是也。周則死後別立謚,故總雲周道。」可見,自周朝開始,人們有了避諱稱謂的習俗。當時,是在人死後開始諱稱他的名字。《禮記檀弓》云:「卒哭而諱。」這種人死後稱其諱,而不稱其原名的習俗,是要將一個人的陽世與陰世區別開來,使得鬼神不能知曉他的原名,因而不能危害與其原名有著諸多干係的陽間事物。

民間禁忌:名字為什麼要避諱?原因竟是這個


周朝諱事初興,並不完善。到了秦漢時代,避諱漸臻完備。《史記,秦始皇本紀》中已有「寨俗多忌諱之禁」的記載砷,不僅死後諱名,生前也要諱名了。這可能與當時盛行用名字實施巫術的風習有關。時俗以為默念仇人的名字,或者書寫某人的姓名就可實施黑巫術,將其人致於死地。


最初的避諱是在上層社會、權威人士之間實行,後來流行於民間,影響到各家各戶,成為一種融慣習。避諱風俗,根先千¨長輩的名字郭小能直呼。漢、鄂倫軎、邵溫黨、哈薩克、布依藏族等許多民族的祖先崇拜習俗中都有這類禁忌事象。鄂倫春族認為直呼祖先的名字是對祖先的不尊,恐觸怒祖先而降災於子孫。

民間禁忌:名字為什麼要避諱?原因竟是這個


對於長輩,也不敢直砰其名,甚至不能把長輩的名字告訴別人,否則,認為家中會生沒有骨節的弦子來。如果有什麼物件與長輩的名字相同,要把物件改一個名稱,改一個說法。否則,就要折壽有災。泌族不論說寫,都忌畝廈祖先、長輩的名字。司馬汪篤《史記》,囡其父名「誠所以把「趙璇」改為「趙同」,把「李談」改為「李同」;六朝時,有人為避家諱「桐」字,把梧桐樹改稱作白鐵樹;清朝劉溫叟,因其父名「岳」,竟終身不昕「樂」。


可見歷代家諱之嚴。直至現時,子女仍然禁忌直呼陣輩的名字,更不能叫長輩的乳名,與長輩名字相同或者同音的字也有所端瑋。尤萁忌諱的是晚輩的名字絕對不能與長輩蚺名字相同,或者有惜膏字、同膏牛,否則認為不尊長,是「欺祖」的行為。晚輩稱呼長輩時,一般應以輩份稱謂代替名字稱如叫爺爺,奶奶、姥爺、姥姥、爸爸、螞等。這類稱謂可明示輩份關係,也台敬的意思。


不但家族內長幼輩之間是,師徒關係長幼輩之間也是如此,俗,「子不言父名,徒不吉師諱」。同輩之間,稱呼也有忌諱。交往中,忌其名。一般墨以兄、弟、姐、妹、先生、、同志、師傅等等相稱。


枉必須問到對字時,還耍客氣地說「請問肄瑋…閣諱是什麼」等等。夫妻間也不互叫名咕婚生過攘子後,要按子女的名字(一小名),稱為「某某他爹」、「某某他甚至一結婚,一成家,就改了稱呼,妾丈夫「外頭的」、「掌柜的」、「當家的」,稱妻子為「屋裡的」、「做飯的」、「內當」,再不然就是互相以「哎」、「嗯」來招很少直呼其名。

外人稱呼他們,也是的男人」、「某某的女人」、「萊萊的老「某某的老婆」。雖然這樣說著麻炳,也指出另個人的名字,但因為所不是其本人的名字,所以也算是做到有直呼其名,因而是不犯忌諱的。培弦子起名,忌諱也很多。避諱與祖長輩的名號同字、同音。

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還要考慮命相,比如,命中缺金,忌諱以火或火旁字。總之,命相幾字不得以相剋之字命有的地方諱小名。張亮采中國風俗云:「幼小之名增之小名。長則更名,而名為諱。」俗以為,稱小名,對人不尊陰占人光若小名教鬼神聽去,或者還被攝去的危險,所以避忌。成年人叉忌諱別人給自己起外號、綽號俗話說名字忌諱涉及尊上、隱疾。


《札記云:「凡名字,不以日月;大夫士之子,不敢與世子同名中,名忌以日月、忌以國,不敢名,均是避諱神聖的意思,恐有冒(是怕用殘疾痣疤等命名,難以治癒乎宗法,有違禮教,傷廈自身日造次?舊社會,有權勢的官宦和皇帝己的名諱強令形成法度。例如,州官田登因避登燈)字,竟把「赦燈」改為「放火」。於是留下「只許州官放火,不許姓點燈」的典故。歷代皇帝更是藉此忌俗大耍淫威。

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秦始皇贏政,為避「政」宇,改「正月」為「端月」,或凄「正」字為平聲。漢劉邦諱「邦」而為「國」。以後備朝帝王,名諱嚴苛。唐宋期間,諱制極刪。元朝法典中「迴避宇樣」竟多達一百六十十,再加上「隨啻旁避」的嫌名嫌字,就更是多樽不可勝數丁。明清諱禁之嚴,登峰造極。


動輒因此而殺頭的事情時有發生。漢確立的諱嫌名,二名不偏諱」、「君所無私諱」、「詩書不諱,臨文不諱,廟中不諱」、"婦諱不出門」、「大功小功不諱」等等「諱法…諱律」也都一一突破,土崩瓦解了。民問稱謂禁忌習俗終園帝正的「器重」而演變成為一種制度化了的」文字獄」。

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