道教名山——紫瑤山

泰和縣東部有一座海拔900多米的山峰聳立在萬畝平疇之中，它名叫紫瑤山，是泰和縣乃至吉安市的道教名山。

紫瑤山處在江西中部雩山山脈中段，位於吉安市東南與贛州市西北交界處，方圓100多平方公里內群峰競秀，層巒疊嶂，怪石嶙峋，溪水潺潺，茂林修竹之中掩映著不少宮觀樓閣。該山漢朝初期名叫「義山」，因為一千多年前，先後有多名道士隱居山中修鍊而更名。

據《四庫全書總目提要》第七十八卷史部三十四地理類存目七中，清朝張貞生寫的《王山遺響》記載，西晉永嘉年間(307—313年)，陝西華陰道人王子瑤，崇賞神仙術，最初在廬山修鍊，經一白須道人指點，由玉笥山來到泰和義山，深愛其山勢峻峭奇偉，入山修道。當時有很多白鶴棲于山中，王子瑤在最高峰———金頂設煉丹池，建一座宮觀，名曰「白鶴觀」，在山上煉丹修道、誦《黃庭經》48年。傳說王子瑤長期修鍊感動了上天，玉女賜九鼎丹方，降祥雲，奏天樂;天帝賜九光之服、霓旌、絳節;仙獅、白鶴、仙童、玉女迎王子瑤上天，王真人仙逝後，鄉民為紀念他，把義山改為「王山」。

唐貞觀元年(627年)，長安道士匡智棄太守官職，偕其侄大郎東行，二人過長江，駐腳彭澤，登臨廬山，駐幾日後，遇一老道人向他們指點說，廬山雖是名勝，屬陰山，你二人須往南有仙山，屬陽山方可修真。二人又南行，至泰和縣東南的王山，見山勢峭拔，萬木蔥鬱，於是隱居山中修道誦經。匡智在第八峰建中壇，大郎在第九峰建下壇，靜心修道煉丹，潛心鑽研中草藥，為鄉民治病。第十七代張天師張頤聞得匡智叔侄修鍊成名，便從龍虎山來，為其主持法會，在山頂設立了「靜化文壇」，從此，很多官員文人、民間隱士慕名而來，在靜化文壇，切磋道經，修鍊養身。傳說匡智叔侄最終修道成仙，駕鶴而去。為紀念匡智叔侄，該山改名為「匡山」。

至北宋，朝廷太史張瑤山仰慕匡山秀麗風光，道風濃厚，便棄官修道於此40多年，並用自己名字中的「瑤」字以及官居太史的榮耀將匡山更名為「紫瑤山」(紫色象徵吉祥與權勢)，從此，紫瑤山之名流傳至今。

唐宋以來，很多文人墨客、官吏道士隱居於紫瑤山，或修道煉丹，或著書立說，或設立書院講學傳道，紫瑤山幾乎成了「仙聖之會都」。

據清光緒年間的《泰和縣誌》記載，後唐太子太師羅韜，字洞晦(886年-969年)，系紫瑤山腳下的仁善鄉人(今苑前鎮)，告別官場回到家鄉，在紫瑤山頂一塊叫「圈椅形」的平坦之地創立書院，設「孔聖殿」、「五經閣」，講解道經、理學，書院擴大後，搬到山腳下的定光寺，四方學子紛紛慕名前往求學，促進了周邊縣、鄉崇文興學之風。聲譽傳至朝庭，長興元年庚寅(931年)，明宗皇帝李嗣源發敕命彰表，並命翰林學士趙起鳳書「匡山書院」四字，賜匾額。一千多年來，匡山書院雖幾經搬遷興廢，但始終書聲琅琅，文脈長續，培養了大批人才。如今，紫瑤山腳下的苑前鎮仍有一個行政村叫「書院村」，村中仍有「匡山書院」村小學。因為文天祥的外婆家就在紫瑤山下的苑前鎮，文天祥小時候還在「匡山書院」讀過幾年書，後來文天祥寫了不少有關紫瑤山的詩文。

由於得到當時朝庭的褒獎倡導，紫瑤山名聲鵲起，成為一座享譽四方的道教名山、文化名山。很多政壇名人、騷客隱士紛紛前往，或品味秀山麗水，或循道誦經，或拜訪書院。黃庭堅、胡銓、黃勉齋、劉過、楊士奇、李時勉、王直、胡源等都到過紫瑤山，有的還揮豪潑墨、題詩作賦，留下了大量的詩賦、遊記及神話故事，成為寶貴的文化遺產。黃庭堅《游王山》：「軒冕視脫履，游塵棄人間。洞府長自春，落花水潺潺。藤蔓垂簾幕，崗巒裁珮環。浩月磨不盡，白雲只滿山。」北宋大詩人劉過為紫瑤山上的一處名叫「文溪」的景點作詩：「卷舒鳳翼紫瑤雲，碎玉流溪燕尾分。從古淵深方聖德，波平到處起人文。」

清康熙年間會元吉安縣富田人張貞生辭官後在紫瑤山隱居了五年，寫了《王山遺響》六卷、《唾居隨錄》四卷，均收入《四庫全書總目提要》。清末道士陸成敏從龍虎山到豐城的龍頭山，後來到紫瑤山，修道煉丹，擴展文壇。他在紫瑤山腳下的吉安富田(今屬吉安市青原區)天馬山設立「宣化文壇」，吉安新圩(今屬青原區)設立「德化文壇」。這兩壇與唐朝時設立的「靜化文壇」一起並稱紫瑤山的「三大文壇」。後人有詩云：「千載不息火愈欣，縈集祥瑞造黎民。煉丹台上赤誠心，白鶴西歸駕彩雲。」明五朝重臣、內閣首輔楊士奇對王山的仙壇作《王仙壇》詩：「騎鶴已去遠，庭余昔年樹。擾祈靈人鼓，鐘鼓動朝暮。」

紫瑤山風景秀麗，群山環抱，道場遍麓，勝景如煙。以紫瑤山主峰為中心，涉及周邊吉安縣、青原區、吉水縣、永豐縣、興國縣、于都縣及萬安縣等，方圓上百公里範圍內建有很多「壇、廟、觀、寺」，其中以「凈化文壇、宣化文壇、德化文壇」這「三壇」與「四廟、九峰、十三景」著稱。著名的寺觀有：金文寺、鎮園寺、定光寺、圓通寺、羅漢寺、紫宵觀、白鶴觀、朝陽觀、洞口觀、竹枝觀等。紫瑤山上奇峰異石星羅棋布，有定光岩、觀音岩、羅漢岩、雙獅岩、圍棋岩、龍頭岩等，其中位於山腰的定光岩中有一個小岩洞叫「讀書岩」，相傳文天祥當年常常在此讀書誦文。後來，文天祥寫了「王山十二景」詩，其中，《讀書岩》詩：「擇幽遠塵氛，石窟何深窈。日出不見人，書聲出林表。」《駕鶴峰》詩：「蒼龍出雲表，駕鶴意如何?不向揚州去，遨遊入太虛。」紫瑤群山之間泉水縈繞，溪流淙淙，有水簾洞、送龍洞、化龍池、白蓮池、煉丹池、舞龍潭。還有門前亭、相看亭、儼然亭、鳴鳳台、岩心館等亭台樓館分布於群山之中。然而，斗轉星移，歲月滄桑，那些宮觀樓台多數蕩然無存，正如劉敏求《王山》詩云「琉璃宮闕在何處，玉洞年年鎖煙霧。古人遺迹杳難尋，只有青山色如故。」但是，黨的宗教政策落實後，近幾十年來紫瑤山及周邊的一些道觀樓館已得到修復和維護，山頂的白鶴觀、靜化文壇已重建，供奉著玉皇大帝、觀音聖母、王天君、關聖帝君、康天君等神，一年四季遊人香客紛至沓來，昔日的盛況正在逐步呈現。

來源:井岡山報

掃描二維碼，關注武漢長春觀公眾微信號！

請您繼續閱讀更多來自 武漢長春觀道學堂 的精彩文章:

TAG:武漢長春觀道學堂 |