論外丹與內丹

世上有不同根器的眾生,所以佛菩薩化各種不同的身份來度各種不同根器的眾生。外道是不是眾生?當然也是眾生。那要不要度?佛菩薩會不會因為他們信「外道」法而放棄不度?當然不會。如果佛菩薩因為眾生信外道法而放棄救度,你認為這是是佛菩薩的心量嗎?佛菩薩乃證無我之聖人,是沒有半點私心的,如果眾生需要以外道身而救度,當然也要現外道身來引其入佛智。所以,很多外道的經典中會有很多正知正見的章句,這些章句,乃佛菩薩現遍行外道身說的。

佛曾預言,二千五年後的末法時期會有很多魔王穿上袈裟引眾佛子入魔。那佛菩薩就不會外現魔身,內顯菩提心來度魔子魔民嗎?是故,智者應知,世事無絕對。穿著道服的不一定是道士,可能他裡面是個和尚。身穿袈裟的人也不一定是和尚,他裡面是不是和尚你不一定能看透。定中所見的佛菩薩可能魔王的幻化,而看起來像魔王的,也不一定是魔王,他可能是真佛,如金剛明王。

那看起來像外道法、魔法的「邪」法也不一定是外道法,邪法,可能內含無上天機,只是你沒悟到而已。比如說外丹與內丹。

外丹是上古傳下來的密法,但內丹興起後,至使外丹近於失傳。如果外丹沒有失傳,那也可能只在天界傳承,不會在人間傳承。為什麼?因為外丹的煉法什麼講究,機理非常難以理解。外丹為什麼會「失傳」?因為那東西把很多皇帝吃死了。既然會吃死人,那為什麼還是有人煉? 外丹的密秘在那裡?

讓我來告訴你們吧！外丹大約有三種:

第一種外丹：此外丹是吃了會讓人炸開中脈與脈輪的外丹。這種外丹吃要道行很高,氣脈快大通的人才能吃,一般的凡人一吃就死,因為此丹奇毒無比,所以能量極高。而且其作用主要是用來炸開中脈及脈輪。如果是道行很高的人,能降伏其毒性,讓其炸開中脈與脈輪,那他吃下去不久即證道,證不死之光明身。古時很多皇帝吃的就是這種丹。皇帝那裡有空修行?吃這種外丹,要是不死,反而成為怪事。

第二種外丹：此外丹一半作用是炸通氣脈,一半作用益精氣。非常爆炸力減了一半,比較安全。但毫無修行的凡人吃了,會陽舉數天,如果不降伏魔性,用來行樂，要是泄了精氣,不死也剩半條命。古時很多皇帝吃了外丹還想吃,就是這種外丹,因為可以壯陽。但吃來行樂,雖然不會馬上死,但如果不剋制,不死也重傷。

第三種外丹:此外丹炸中脈與脈輪的力量很小,純粹是凡人吃的補藥,作用補益精氣。因為其毒性盡去，炸中脈與脈輪的力量自然就小了。能炸中脈與脈輪的外丹一定是有毒性的，所以一般的凡夫不宜吃，這一點，是煉外丹及用外丹的基本常識。

中國四大發明之一就是火藥,火藥是什麼人弄出來的?是煉外丹的道士。因為外丹的作用主要是炸開中脈與脈輪。但如果是在配方上,份量上,火候上，等細節上出了問題,就會變成了炸肉身的炸藥。本來其配方與份量及火候適當,吃下去是可以炸開中脈與脈輪的,但由於配方與份量與火候不準確,所以變成了炸藥。像中醫要醫疑難雜症,常要用砒霜。但這砒霜多一分與少分可能都會出人命。外丹的配方與份量及火候亦如用砒霜,要十分十分的精準,百分之二百的精準。絕對不與在任務一個環節出半點差錯,而且吃時又要配合內證境界,因為難,所以這密法至今,在人間可能失傳了。

雖然此外丹難煉,又要配合內證,但它的效果是十分明顯的,一旦成功,修行者不但可通神通自在,還可以早日飛升,壽命無量。

我是廣東茂名市電白縣人氏。茂名古稱潘州,茂名縣。此潘州茂名縣之名乃源自一得道真仙潘茂名。其白日飛升後,皇帝便封其飛升之地為潘州,茂名縣。其飛升處後人稱為升仙崗。像古代有很多真仙都是吃外丹後白日飛升的,但今人都認為那是不可能的事,其實是你不懂這種人體內的科學。今人可以用外科學造制飛機大炮,而古賢可以用內科學使自己白日飛升,壽命無量。既然你看見用外科學使飛機可以飛,那你為什不相信內科學可以使的身體可以飛?古印度八十四大成就者中,就有一位大成就者是煉外丹成就的,八宗之祖龍樹菩薩曾向其學習外丹術,後龍樹菩薩果然成就了長壽悉地。見《八十四位大成就者傳》之咕嚕恰力巴傳：

咕嚕恰力巴大師的故事

在阿巴札拉地區有一位婆羅門名叫恰力巴，他非常的富有，有許多財寶。他專心從事於煉丹的修持，購買了許多的汞，加入了各種的藥材。但是因為對於某一劑葯缺乏了解，未能生出預期中的結果。他非常的生氣，就把那本密籍丟到恆河中。而他由於在十三年中的各種試驗，財富也耗盡無餘。

此後他流浪到城市中乞食。他來到某地有一座寺廟，在這裡有一位婦女達力母，她來到了恆河岸邊沐浴時，檢到了婆羅門丟棄了的書籍，又拿去請教婆羅門。他一看原來是他丟棄的書，不禁大笑了起來。達力母問他為什麼發笑？他就把以前發生的事情告訴他。

婆羅門就決定購買種種材料，再作一次實驗，他就仍和以前一樣，加入各種的藥材，認為必定可以成功。婆羅門非常興奮的自以為是。

又購買了許多汞，花費了一年時間，但是對一味紅色庵摩羅果，因為不了解到底是什麼，所以仍然未能成功。

達力母在沐浴時，突然有一朵自然出生的花，黏在她的指頭上。不小心掉了一些到葯裡面，立刻就產生了一些反應。婆羅門問她為什麼會這樣，她卻沒有回答實話，只說什麼都沒有加進去。

達力母在婆羅門的食物中加入了一點點的某種葯，開始時他並沒有感覺。有一天他感覺出來了，達力母就問他還沒有成功嗎？他問她為什麼這樣問？達力母告訴他：「以前我加入葯時，你並沒有感覺，今天你卻有感覺。」婆羅門說道：「這就是成功的徵兆。產生了自右旋的八種吉祥徵兆等等，這是非常吉祥的。」

婆羅門和達力母，還有一匹馬都吃下了甘露法葯，三者都得到了長壽無死的成就。

婆羅門因為吝嗇的緣故，為了不願將此密法傳給任何人，就來到了天界，但是卻沒有天神要來向他禮敬。他就又來到噶蘭巴國王的境內附近，有一塊巨石，非常非常的大，高度有一由旬，大小有十俱盧舍。最後他選擇住在這裡。在巨石上面有一株大樹，他就住在樹蔭下。

後來這個無死甘露法葯的法門斷絕了，龍樹菩薩在得到了空行成就之後，來到了這裡。他將一隻鞋子藏起來，只拿著一隻鞋子，向婆羅門頂禮後，請求他教授無死甘露法葯的法門。

婆羅門問他怎麼能夠來到這裡？龍樹菩薩就把鞋子拿出來，示範鞋子能飛行的神通妙用。婆羅門就傳給了他此密法，並且要求他將鞋子獻出來作為供養。龍樹菩薩就憑介著原來藏起來的鞋子，才得已回到地球上。後來他在巴吉山禪修，利益了許多眾生。

他說道：「心中若仍有貪唱等任何煩惱，則無法生出功德。若是心中未能生出清凈的功德，則最重要的是能得到上師的口訣教授。」

很多人認為有大神通一定也可以證長生報身,那不一定。龍樹菩薩未煉外丹時已能飛行自在,有大神通。但他那時並未證長生報身。通中脈與脈輪有大神通,同時通般若,但不等於證長生報身。要證長報身,是要中脈與脈輪開通後,以脈輪為道場,三元合成三十二相金色光明報身後,棄四大粗身,方能長生的,此一個次第是道家的次第。另一種次第是先通中脈與脈輪,然後再四大粗身盡化為虹光,盡歸入中脈,溶入十方三世，方可和光同塵，壽與天齊，以此父母所生之身即身成就報身,無需棄父母所生之四大身。因為父母所生四大粗身盡化光明故。此次第是密宗的次第。

外丹對通氣脈有如此巨大的作用,但此法失傳,還有沒有其他可以助道聖物?

有的,有些東西可以幫助氣脈將通之人炸開中脈與脈輪,但作用比較小。什麼東西可助氣脈將通之人炸開脈輪?

一:這個東西在顯教是要戒的,但在密宗與道家不忌,因為我不便說出名稱,只說一點,剩下的自己猜。這東西是植物的花果或根莖爛後,退盡陰氣,僅一點真元氣所化的水,這點水如火藥味十足,如果是名貴中藥或營養豐富的水果所化,氣脈通之人吃了是可以助其炸開脈輪。現在這種真氣水很多地方都有賣,但不能用。因為市場上賣的不但兌了水,而加了很多化學品。如果你要用,要自己煉,要吉時吉方加好配方煉,要保持絕對的天然成份,不可兌水及加化學品。

為什麼這東吃下去有如火藥?因為它是植物的真陽之氣所化。當植樹花果根莖爛後,你會發現當植物的後天陰氣濁物爛後,還有不會爛的東西,那東西就是植物的真陽之氣所化。這東西對氣脈將通的人有用,但凡人吃多了會發瘋,故佛禁顯教弟子戒之。

二:女人身上有種東西是用來生孩子的,當懷孕後,這東西就用來養育成胎兒的身體。當她不生時,就當垃圾丟掉。這東西陽氣極高,未證純陽身的神鬼皆對此物十分畏懼,因為此東西會讓他的神通法力失靈。女人乃陰中陽,男人是陽中陰,故女人那東西乃至陽之物,對氣脈將通之人有大幫助。這東西是什麼東西?怎麼吃？怎麼用?我不便說,你自己猜。

三:千年人蔘,千年靈芝,千年何首烏,等等千百年靈藥,對氣脈將通之人有大幫助。但一般的凡人只能吃一丁點,絕對不能多吃。因為那是積累了上千年天地日月精華聖物,而你能量太低,不匹配。如果你強吃,可能會讓你四大分離,小命不保。這事就像高壓電不能用細小的電線一樣,因為電力太強而電線太細小,終果就會導致強大的電力燒掉了電線。

四:還有可以助氣脈將通的人快速炸開脈輪的方法。但這東西絕對不能說,因為是密法。此法我雖有傳承,但我到目前不遇機緣能修此法。此法我從未敢在論何一文章說,我也曾傳援任何人。因為密法就密法,如果可以隨便說的,就不名為密法。

（未完待續）

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