對話賴聲川：家風培育與自我修鍊都需利他精神

近日，著名華人戲劇家賴聲川走進杭州某網站，講述為人為藝，暢談文化與家風。

賴聲川，圖源網路

近來，賴聲川正拉著湖南衛視著名主持人何炅一起排練上演新話劇《水中之書》，詩意的名字下，凝聚了他的哲學思考：在水裡寫書法，一邊寫字一邊就化歸於無形了，就像有些生命中發生的事一樣，我們是否應該執著於此呢……

不論其它，至少在致力文化事業這件事上，我們看到了賴聲川的執著。在賴聲川身上，有著眾多頭銜：著名華人戲劇家，「表演工作坊」藝術總監、「上劇場」藝術總監、烏鎮戲劇節常任主席，曾任台北藝術大學戲劇學院院長、美國斯坦佛大學客座教授及駐校藝術家，還被譽為「亞洲劇場之翹楚」……

褪去這些標籤，對賴聲川而言，在他的生活中，滿滿都是戲劇、佛法和家庭。

對待藝術與為人處事要回歸「初心」

藝術創作於賴聲川而言，意義非凡，他認為這是一條漫長的路，也是一條艱辛的路，但有太多樂趣在其中。

正如他在《賴聲川的創意學》一書中所闡述的那樣，創意是一個神秘的旅程，我們都是探險家。人類的創意作品涵蓋我們所有的希望和恐懼，所有的需求和慾望，所有的思維、情感和疑惑。從古到今，藝術家、科學家，任何創意人，都有無數需要表達創意的理由，也找到無數的表達方式。

《暗戀桃花源》誕生三十年，一直深受人們喜愛，對此賴聲川曾說「最棒、最有票房的作品，一定是在最沒有功利心的時候創造出來的。」

他認為，任何作品的成敗，到最後還是要回歸到「動機」上面，即一個人當初創作一個作品的動機是什麼，最後出來的成果，必須以此動機作為評論的依據。

賴聲川解釋道，如果你的動機是寫一個票房十億的電影劇本，那最後你的成敗就看是否有達到十億的票房。如果有人說這是一部爛戲，你不會受影響，因為那不是你創作動機中的目標；反過來，如果你的動機是因為單位需要創作一個作品去參加某個獎，那最後的評比方式也是根據這個動機，重點就是它有沒有得獎，而不會去討論票房如何市場如何藝術價值如何。

「如果你真的是從心目中想寫出一個最好的劇本，不在乎其他任何，那最後出來的東西就很有可能是一個好作品。至於這個作品能不能進入到市場，能夠賺多少錢，這並不是你在乎的，因為不是你當初的動機。」在賴聲川的經驗中，這樣的作品反而應該是在市場中最有機會的。

這種對待藝術的心態，賴聲川認為也同樣適用於做人做事。

他認為在生活為人處事中，這個道理也無所不在，「我們跟人交往，或者我們做任何事，我們的動機是什麼？這就會深深影響我們在做的這些事，我們所交往的這些朋友。」

家風培育與自我修鍊需利他精神

賴聲川注重修行，在他眼裡，他的人生中，戲劇、佛法和家庭是完全連在一起的。「很多人對佛法並沒有很正確的了解。在我的認知里，佛法並不是宗教而是一個道路。它就是一個尋找生命，尋找宇宙間真理的一種檢視方法，以及一種訓練自己心的方法。」在賴聲川看來，我們都有運動員鍛煉中心，卻很少有自己內心鍛煉的中心，佛法就是一個內心鍛煉中心。

而在當下物慾膨脹的社會，如何弘揚好家風家訓，如何修鍊一個向上向善、自在圓滿的自我，賴聲川則認為都要回到價值觀問題，「我們社會普遍的價值觀是盡量爭取一切，為自己，為自己的家庭，還是我們願意盡量奉獻給這個社會，給人類？」

他認為，這兩種價值觀就是自私以及利他的兩種不同精神。一個社會如果是自私主導，它就會出現各種亂象及不公平；而一個社會如果主導它的精神是利他，一切就會回歸和平與和諧。

正如在賴聲川的認知里，「文化」這個名詞也是中性的，可以高雅，也可以低俗。「文化就是一個族群的表現。而文化是進行式，於是它可以從低俗惡質變成高雅。其中最重要的共識就是價值觀，即什麼樣的價值觀是被大眾所認同的？」他作了一個對比，一個族群是崇尚「搶」還是「讓」，我們是搶劫的民族還是禮讓的民族。這就是文化表現的兩面。

一言以蔽之，即好的家風，修鍊向上的自我，都離不開正面的價值觀。

說起自己的家風，賴聲川提到了自己的家鄉江西會昌。用他的話來說，父親賴家球先生是會昌小地方出來的，「說實話，我小時候看著父親不論是在國學方面、書法、甚至外文能力，包含到欣賞外國詩詞及文學的造詣，都讓我想不通他怎麼學到的。」

他表示，從小在家裡就感受著嚴格的中式家風，同時也完全接受西方開放的風氣。「這其實是培養藝術人才不錯的環境！」賴聲川認為正是這樣的家庭環境開啟了他的藝術之路。

家風需要言傳身教，代代相傳，賴聲川認為父母跟孩子相處也是孩子成長中最重要的事情。

「我跟我孩子從小溝通，我從來不把她們當孩子，也就是說，我從來不認為她們有任何大人的話是聽不懂的。於是我們一向來都像是朋友，有著暢通的溝通管道。」他認為，一家人能溝通、互相沒有隱瞞，也因此能有更多的依賴和信任，反過來，大人在小孩身上也可以學到更多。這就是一個家庭的力量。（文/陳麗莎）

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