莊子三棵樹，一樹一逍遙

道學 07-05

莊子三棵樹，一樹一逍遙

著名學者鮑鵬山先生曾說：莊子是一棵孤獨的樹，是一棵孤獨地在深夜看守心靈月亮的樹。

當我們大都在黑夜裡昧昧昏睡時，月亮為什麼沒有丟失?就是因為有了這樣一兩棵，在清風夜唳的夜中獨自看守月亮的樹。

第一棵樹

莊子三棵樹，一樹一逍遙

惠子對莊子說：「我有棵大樹，人們都叫它『樗』。它的樹榦卻疙里疙瘩，不符合繩墨取直的要求，它的樹枝彎彎扭扭，也不適應圓規和角尺取材的需要。雖然生長在道路旁，木匠連看也不看。現今你的言談，大而無用，大家都會鄙棄它的。」

莊子說：「先生你沒看見過野貓和黃鼠狼嗎?低著身子匍伏於地，等待那些出洞覓食或遊樂的小動物。一會兒東，一會兒西，跳來跳去，一會兒高，一會兒低，上下竄越，不曾想到落入獵人設下的機關，死於獵網之中。再有那斄牛，龐大的身體就像天邊的雲;它的本事可大了，不過不能捕捉老鼠。

如今你有這麼大一棵樹，卻擔憂它沒有什麼用處，怎麼不把它栽種在什麼也沒有生長的地方，栽種在無邊無際的曠野里，悠然自得地徘徊於樹旁，優遊自在地躺卧於樹下。

大樹不會遭到刀斧砍伐，也沒有什麼東西會去傷害它。雖然沒有派上什麼用場，可是哪裡又會有什麼困苦呢?」

第二棵樹

莊子三棵樹，一樹一逍遙

匠人石去齊國，來到曲轅這個地方，看見一棵被世人當作神社的櫟樹。這棵櫟樹樹冠大到可以遮蔽數千頭牛，用繩子繞著量一量樹榦，足有頭十丈粗，樹梢高臨山巔，離地面八十尺處方才分枝，用它來造船可造十餘艘。

觀賞的人群像趕集似地湧來涌去，而這位匠人連瞧也不瞧一眼，不停步地往前走。

他的徒弟站在樹旁看了個夠，跑著趕上了匠人石，說：「自我拿起刀斧跟隨先生，從不曾見過這樣壯美的樹木。可是先生卻不肯看一眼，不住腳地往前走，為什麼呢?」

匠人石回答說：「算了，不要再說它了!這是一棵什麼用處也沒有的樹，用它做成船定會沉沒，用它做成棺槨定會很快朽爛，用它做成器皿定會很快毀壞，用它做成屋門定會流脂而不合縫，用它做成屋柱定會被蟲蛀蝕。這是不能取材的樹。沒有什麼用處，所以它才能有如此壽延。」

匠人石回到家裡，夢見社樹對他說：「你將用什麼東西跟我相提並論呢?你打算拿可用之木來跟我相比嗎?那楂、梨、橘、柚都屬於果樹，果實成熟就會被打落在地，打落果子以後枝幹也就會遭受摧殘，大的枝幹被折斷，小的枝丫被拽下來。

這就是因為它們能結出鮮美果實才苦了自己的一生，所以常常不能終享天年而半途夭折，自身招來了世俗人們的打擊。各種事物莫不如此。

而且我尋求沒有什麼用處的辦法已經很久很久了，幾乎被砍死，這才保全住性命，無用也就成就了我最大的用處。假如我果真是有用，還能夠獲得延年益壽這一最大的用處嗎?

況且你和我都是『物』，你這樣看待事物怎麼可以呢?你不過是幾近死亡的沒有用處的人，又怎麼會真正懂得沒有用處的樹木呢!」

匠人石醒來後把夢中的情況告訴給他的弟子。弟子說：「旨意在於求取無用，那麼又做什麼社樹讓世人瞻仰呢?」

匠人石說：「閉嘴，別說了!它只不過是在寄託罷了，反而招致不了解自己的人的辱罵和傷害。如果它不做社樹的話，它還不遭到砍伐嗎?況且它用來保全自己的辦法與眾不同，而用常理來了解它，可不就相去太遠了嗎!」

第三棵樹

莊子三棵樹，一樹一逍遙

南伯子綦在商丘一帶遊樂，看見長著一棵出奇的大樹，上千輛駕著四馬的大車，蔭蔽在大樹樹蔭下歇息。

子綦說：「這是什麼樹呢?這樹一定有特異的材質啊!」仰頭觀看大樹的樹枝，彎彎扭扭的樹枝並不可以用來做棟樑;低頭觀看大樹的主幹，樹心直到表皮旋著裂口並不可以用來做棺槨;用舌舔一舔樹葉，口舌潰爛受傷;用鼻聞一聞氣味，使人像喝多了酒，三天三夜還醒不過來。

子綦說：「這果真是什麼用處也沒有的樹木，以至長到這麼高大。唉，精神世界完全超脫物外的『神人』，就像這不成材的樹木呢!」宋國有個叫荊氏的地方，很適合楸樹、柏樹、桑樹的生長。

樹榦長到一兩把粗，做系猴子的木樁的人便把樹木砍去;樹榦長到三、四圍粗，地位高貴名聲顯赫的人家尋求建屋的大梁便把樹木砍去;樹榦長到七、八圍粗，達官貴人富家商賈尋找整幅的棺木又把樹木砍去。所以它們始終不能終享天年，而是半道上被刀斧砍伐而短命。

這就是材質有用帶來的禍患。因此古人祈禱神靈消除災害，總不把白色額頭的牛、高鼻折額的豬以及患有痔漏疾病的人，沉入河中去用作祭奠。這些情況巫師全都了解，認為他們都是很不吉祥的。不過這正是「神人」所認為的世上最大的吉祥。

莊子說，山中的樹木因為有用而招致砍伐，油脂因為可以起火而被用來燃燒。桂皮可以食用，於是被砍伐，樹漆有用而招人割取。所以，人們都知道有用之物的用處，卻不知道無用之物的用處。

莊子用三棵樹告訴我們，人一味追求功用，一味讓自己有用，會傷害、扭曲自己的本性。

現在社會，人們忍受著來自各個方面的壓力，各種身體的和精神的疾病纏身，過勞死層出不窮，這就像一棵樹因為有用而被斧子砍死一樣。

無用，才能看懂忙忙碌碌的生活背後的真諦;無用，才能靜下心來品味生活。人，應該以有用之自我做事工作，以無用之自我過生活。就像一顆無用的大樹，就像莊子，無用地逍遙在人世。

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