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超人類主義:以「電腦」的形式永生,你願意嗎?

摘要:一個人的思想可以轉換成數字數據,並「上傳」到計算機。這使得你可以生活在一個無限的虛擬體驗世界裡,並獲得永生。問題是:停電了怎麼辦?

超人類主義:以「電腦」的形式永生,你願意嗎?


近日,經濟學家Robin Hanson設想了一個超人類主義的世界。他探索了超人類主義對社會和經濟產生的影響,一切工作都由人類的大腦無實體模擬完成,這種虛擬現實模擬通過城市中大大小小的雲計算設施得以實現。


超人類主義,亦被稱為超人文主義、超人主義、過渡人文主義。它是一個國際性的文化智力運動,支持使用科學技術來增強精神、體力、能力和資質,並用來克服人類狀態不需要或不必要的方面,比如殘疾、疾病、痛苦、老化和偶然死亡。


現在,這種概念正在被逐漸運用於技術之中。比如一個人的思想可以通過數據「上傳」,獲得備份實現「永生」,或者通過思想與他人進行交流。這聽起來非常炫酷,然而人類的大腦相當複雜,想要完全實現這一點還不太可能。


聯通思想獲得「永生」,超人類主義或藉助科技實現

科技,是第一生產力。在科技發展日新月異的當代,超人類主義也獲得了越來越多的關注。原因之一是由於生物技術和納米技術交叉發展所帶來的後果推測,一些科學家和哲學家認為這些技術可以改變人類基因,創造出更加健康、聰明而長壽的人類。為了讓人類遇見更好的自己,許多學者和科學家開始研究「後人類主義」或「超人類主義」。


超人類主義者相信科學家能夠為人類提供進化的方式,突破生理形式的局限。


大腦上傳是超人類主義實現的手段之一。它可以將人的思想轉換成數據,並將其上傳到一個異常強大的計算機之中。讓人類生活在虛擬現實的體驗世界中,並以此形式獲得「永生」。


這聽起來就像科幻小說一樣,不過谷歌工程師Ray Kurzweil卻是這一概念的堅定支持者,他認為大腦上傳的超現實主義概念最快到2045年就會變為現實。


在現實生活中,已經有人在研究如何將這種概念變為現實。

時值美國總統大選前後,候選人之一Zoltan Istvan也是超人類主義的堅定支持者。他認為科技能夠使人類臻於完美並實現永生。他表示,一些美國的富人目前正在黑市上尋找大腦植入物,使得自己能夠通過思想與他人進行交流。


Istvan表示:「這種技術將讓我們全天候地掛在互聯網和社交網站上。這將是『蜂群情緒』的開始,等到那時,每個人的思想都將與他人相連。」


據《鏡報》消息稱,目前美國已有兩名男子開始尋找合適的醫生做有關超人類主義的植入手術。二人為此籌划了三年,雖然這樣做風險巨大,但對於超人類主義的支持者和科技狂人來說,能夠接受手術用思想交流是極具吸引力的。


這種手術以EEG(腦電圖)為基礎,讀取大腦產生的電信號,也能夠通過自身產生的微弱信號對大腦進行刺激,讓人感受到設備的輸入信息。如果這項技術得以實現,人們就能夠真正與人工智慧進行交流。Istvan認為,儘管目前這項技術尚處初始階段,但在5到10年的時間內,就能夠得以廣泛傳播。


超人類主義學家認為,人類可以通過義體增強、基因操縱和思想上傳等科技手段實現超人類主義。目前,不少公司已經在超人類技術方面取得了巨大進展。

這聽上去很玄幻而且遙不可及,但是還是會使我們禁不住去幻想。在未來的某一天,我們是否真的能夠實現「永生」?我們或許會變成阿凡達,或者像坂本那樣突破各種定律,還能像《超體》中的女主角一樣充分開發大腦,擁有各種特異功能。


再將腦洞開大一些,這種技術或許能夠為人類增添像尾巴這種新的性徵,當然這沒什麼卵用,不過義體增強技術能夠讓身體有殘缺的人擁有重新恢復正常的可能。另外,如果人類能夠通過大腦交流,就能夠加強不同種族之間的理解,對世界和平也是有好處的。


隨著技術的發展,被改變的事物越來越多。互聯網改變了人們的溝通方式,先進的交通工具拉近了人與人之間的距離,如今超人類主義也有了實現的可能。然而,這種可能性有多大呢?


人類不了解生物複雜性,超人類主義實現幾率低

人類是複雜的,身體系統和大腦的複雜性甚至超出了宇宙。數千年來,人類上天入地的探索,卻忽略了對自身的了解。


基於超人類主義的上傳大腦到電腦的概念存在著極其嚴重的問題。我們的大腦中存在著860億個神經元,相互間存在著數億連接。如果想要複製數字大腦,必須先將這些神經連接加以描繪。


由於缺乏對大腦的了解,這些都是無法實現的。就目前的技術來看,即使在幾十年之後,我們所能做的也只是針對死亡的大腦進行切片而已。退一步來說,即使我們能夠製造大腦活體電路圖,也難以理解大腦的運作模式。我們必須在分子級別中量化神經元在每個結合點的交互模式。


這就是有機生物存在的高度複雜性,一個生物機制負責多種功能,但是每個功能間並無聯繫。雖然每個結構都類似於小型生物機器,但是其運作的總體系統卻與人類設計的所有機器都存在極大差異。如果為了達到某種目標對它們進行調整,會在其他地方引起故障。因此人類想要掌控關於智力或永生的問題,成功的幾率是極小的。


生物的概念與機械不同,它源於進化中許多偶然事件,這些時間恰好滿足大環境下個體生存的可能性。生物並非通過任何單一化的程序生產而來,更多地是保留了許多隨意性和不可預期性。


超人類主義技術想要設定一個程序讓生物強行進化,挫折是顯而易見的。儘管許多企業目前在技術層面上取得了極大的發展,但是這可能會引起一些麻煩。設定進化程序是違背自然規律的行為。我們現在連癥狀的生物基礎都弄不清,就更遑論透徹地理解「智力」的生物性了,安全的提升智力就更無法做到。


做這種研究的企業們會面臨著價值觀與常識的矛盾,這種研究往往缺乏風險和代價意識。一廂情願的狂熱恰好證明了超人類主義在技術上實現的危險性。對於生物本性的改變,很容易由於道德和倫理的巨大輿論而終止,給超人類主義的實現帶來了進一步的困境。


《道德經》中說:「人法地,地法天,天法道,道法自然」。在探索超人類主義技術的同時,也要清醒地意識到技術過度開發所帶來的危害。人們對自然的侵犯越暴力,命運就會變得越發糟糕。超人類主義在技術上的進步給人類帶來了無限的遐想,但人類在進步的同時也需要在科技與自然中尋找一個平衡點,讓科技向著良性方向發展。(本文首發鈦媒體)


【鈦媒體作者:最極客;文/東方亦落】


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