玉圖畫：集詩、書、畫、印於一體的三維雕刻藝術
這種多重鏤雕、透雕人物、動物紋飾的玉山子又稱為「玉圖畫」，流行於宋金和金元時期，是文人書房中的陳設品。宋以後，玉匠受繪畫藝術影響，將整塊玉料隨形加工成立體山子形狀，成為陳設品。
宋
這類玉器或鏤空，或起凸、隱起，題材有人物、禽鳥、花卉、山林，情節生動，構圖完美。這是宋代繪畫已全面成熟並對各種工藝美術施加了強有力的影響的產物，乾隆皇帝稱其為「玉圖畫」。玉圖畫就是在這種藝術氣氛中出現並成長起來的，這也是宋玉的特色之一，進而影響到遼、金玉器。
遼金
宋
遼金
傳世宋青玉鏤空松下仙女圖是宋代繪畫性玉雕的代表作，前者為松石仙女圖，後者為花烏獸圖，均為鏤空多層次的起突玉雕，類似懸塑。其構圖、形象、碾琢都是成功的，確已達到玉圖畫之巔峰。
青玉鏤空松下仙女圖
明代玉圖畫更為盛行，多將山水、人物、花鳥、典故、詩文意境移植到玉質器皿的表面作通景式的表達，但這種表現多是平面的。
明
清代宮廷玉圖畫可分為兩類：一類為立體圖形，稱玉山子；另一類是在平面玉版上琢製圖畫，並配以座架，稱玉屏。
清代玉插屏
所謂山子，是反映自然界景物的陳設性玉雕擺件，一般以繪畫作品為畫稿。玉山子作為室內陳設之一，在清代十分流行，既有碩大無朋重達萬斤的大禹治水圖山子，也有精巧雅緻可收納於百事件中者，大小適中的案頭陳設山子更是不勝枚舉。
清代玉山子
玉山子多取材繪畫、詩文、歷史故事，精心布局，立體展示，有的更鐫刻詩文、印章，成為集詩、書、畫、印於一體的極富文人雅趣的三維雕刻藝術，因此被譽為「玉圖畫」。
清代玉山子
另外，清代的文房用品也也成為文人雅士的一大愛好，玉筆筒數量很多，這是因為玉筆筒體積較大，外表適宜雕琢圖案，特別是按照文人繪畫底稿雕琢的玉圖畫題材的流行，使玉筆筒也成為表現玉雕工藝的重要載體。
清代玉筆筒
乾隆時期，玉雕工藝水平達到高峰，立體器型大量出現，玉工們巧妙地利用玉料原有的形體起伏與色彩豐富的皮殼，碾琢出山林、溪流、樓閣等景緻和人物，將「大禹治水」、「會昌九老」、「秋山行旅」等耳熟能詳的歷史故事或傳世宋元名畫，化為生動鮮活的立體玉雕圖畫，引人入勝。
大禹治水圖山子
會昌九老圖山子
秋山行旅圖山子
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