怎樣才能抓住人生機遇？

龔鵬程簡介：

龔鵬程，字雲起，江西吉安人，1956年生於台北。台灣師範大學國文研究所博士畢業，歷任淡江大學文學院院長，台灣南華大學、佛光大學創校校長，美國歐亞大學校長等職。精通中國文學、中國史學、中國哲學、中國宗教，是當代享譽海內外華人世界的頂級學者和著名思想家，常以孔子自比、自勵。曾獲台灣中山文藝獎、中興文藝獎、傑出研究獎等。2004年起，任北京師範大學、清華大學、南京師範大學教授。現為北京大學中文系教授。

龔鵬程自幼才華橫溢，而且精通武術、書法，深廣的學力貫通古今、融會中西，人稱當今天下「第一才子」，每年著述約一百萬字。迄今為止，正式出版的專著已有一百五十餘種，主編著作不計其數。

龔鵬程談易四十二：怎樣才能抓住人生機遇？

天地相遇，品物咸章。

姤卦的彖辭。姤是遇到的意思，故相逢曰邂姤、男女交合曰交姤。巽下幹上，如天風吹拂大地，所以說此卦有「天地相遇，品物咸章」之義。

但天地相遇固然可化育萬物，人之遇合卻有許多不同的情況，本卦就要談這些遇合之吉凶。

姤卦（圖源網路）

首先是男女遇合。天地相遇之所以好，是因剛柔得中。若相反，女壯男衰，就如天地冥晦，陰風雪雨，陰勝於陽，就不能久長了。卦辭說：「女壯，勿用取女」。解者用卦象來說，謂此卦一柔而遇五剛，若女人淫壯至此，誰受得了？故建議莫娶。古代「風」字本有男女誘動之義，俗語「風情」、「風月」、「風騷」便都從這個意思來的。本卦為天風姤，所以首先說男女風姤。說女壯勿娶，含義乃是強調柔道之重要。本來風拂大地，也就應該是和美輕柔的；飆風颶厲，雖然也有，畢竟不是常態。

其次講君民之遇合。能碰上一個好國主、好時代，也是難得的，故象傳說：「天下有風，姤，後以施命誥四方」。姤字有個後字邊，後就是君。所以接著講君王的風化風教。孔子曰：「君子之德風，小人之德草，草上之風必偃。」這也是可以使天下品物咸章的。

再次說人之遇合。九二：「包有魚，無咎，不利賓」。九四：「包無魚，起凶」。這是兩種情況。一庖有魚，一庖無魚。有魚，自己吃吃還可以，用以待客卻不夠，顯得寒磣了，不利於收攬人心。若連魚也沒有，便不免要大伙兒鬧得不愉快。這暗示了人與人之交往，內含交換原則，若無利於人，想要合人聚眾就難了。而以物款人，也顯示了柔道。

最後講自己的遇合。自屈原以降，我國士人往往嗟嘆「士不遇」或「哀時命」，寫了無數詩文、產生了無數故事。而其義理之源頭，可能就來自此卦。因為彖傳已說：「姤之時義大矣哉！」遇合是要看時機、看條件的。

初六說：「繫於金柅，貞吉；有攸往，見凶，羸豕孚蹢躅。」被織布機上的鉤子絆住了，象徵一個人有所牽繫。這樣固然也可以自處，想出去干大事卻只能是凶。

九三：「臀無膚，其行次且；厲，無大咎。」一個人坐不住，走又走不利索，雖不致碰到大麻煩，也總容易招到詬厲。

九五：「以杞包瓜；含章，有隕自天。」杞生於肥地，包瓜系而不食，指君子材質雖美而沒碰上機會，不得見用，只能自發自落、自生自滅。此時不必哀嗟，知命即可。故王弼注曰：「九五履得尊位而不遇其應，得地而不食，含章而未發，不遇其應，命未流行。然處得其所，體剛居中，志不捨命，不可傾隕。」看來那些寫《士不遇賦》或《哀時命》的人，對此卦還是沒玩味透呀！

總之，遇，是人碰上一種狀況、一些條件、一個機會，這些東西擺在那裡，都是剛性的；所以我們就須以柔乘剛，才能產生好的結果。本卦強調柔德，大有深意，須切實體會。

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