揭秘隱藏了千年的清朝宮廷中的四大奇案！

這些年的清宮劇「戲說」了不少清宮事，戲說有的與史實相去甚遠，比方「清宮四大奇案」就被一再演繹得錯綜複雜。所謂「清宮四大奇案」是指「太后下嫁」、「順治落髮」、「雍正被刺」和「狸貓換太子」。這兒就這四大奇案，作一簡括的介紹和答覆。

一、太后下嫁

太后下嫁即是太后下嫁攝政王。太后是指清太宗皇太極之妃、世祖福臨的生母，卒於康熙二十六年（1687年），被謚為孝庄文皇后；攝政王即指攝政睿親王多爾袞。孝庄文皇后系多爾袞之兄嫂，弟妻兄嫂，依照漢人道德觀念來看，是一件太不光彩也太不文明的事。有清一代，對此諱莫如深，求其明文記載則無有也。但清末才刊行的《蒼水詩集》有句雲「上壽稱為合巹樽，慈寧宮裡爛盈門；秘戲圖昨進新儀注，大禮恭逢太后婚」，便是指太后下嫁這件事說的。

詩作者張煌言是清初人，與多爾袞同時，所說當有所本。另據《朝鮮李朝實錄》仁祖二十七年（1649年，清順治六年）二月壬寅，亦有「皇父攝政王多爾袞」這樣去「叔」字改稱「皇父」的記載，它間接地透露了多爾袞稱皇父「已為太上」與太后相對稱，恰是太后下嫁的一個旁證。況且多爾袞之改稱「皇父」不但明載於《清實錄》與蔣良驥《東華錄》等書中，即其時流傳到今的很多案卷和文告中，於抬寫皇上處，同時抬寫攝政王，而攝政王之上，或冠以「皇叔父」，或冠以「皇父」字樣。咱們也不要忘了另一個現實：滿洲入關以前的社會性質雖已由奴隸制敏捷向封建制過渡，但很早很早以前女真人的落後習俗，如弟娶兄妻、妻姑侄媳的一些群婚制的剩餘，延續到入關初年，也是不足為怪的。那麼，太后下嫁這件事是能夠信任確有其事的。

二、順治落髮

史載順治十七年（1660年）八月十九日，皇貴妃董鄂氏薨。世祖福臨悼念殊甚，為之輟朝者五日。旋即下諭追封為皇后。董鄂氏僅僅是個貴妃，為何要這樣濫加謚號，並晉封她為皇后呢？有的人所以耳食之言，說這個妃子是明末人冒辟疆的姬人董小宛，當清軍入關之初，被掠至京師，後入宮，賜姓董鄂氏，跟著又冊立為貴妃。

誰知董氏入宮之後，竟以不壽卒。然世祖之於董貴妃，寵冠六宮，莫與倫比，乃紅顏薄命，惹得世祖整天鬱鬱寡歡，不數月，遂棄皇帝不為，遁入山西五台山，削髮披緇，皈依凈土。上述即是順治落髮的由來，向來故老相傳如此，是否真有其事呢？首要咱們應當承認清世祖福臨好佛，宮中延有木陳、玉琳王秀二禪師，尊禮至極。世祖鈐章有「塵隱道人」、「懶翁」、「痴道人」等稱號，又諭旨對木陳有「願老和尚勿以皇帝視朕，當如門弟子旅庵相待」如此。

世祖信佛是現實，誰也否定不了的。其次要說，世祖死去前幾個月，適值孝獻皇后董鄂氏之喪，世祖哀痛過情，為世所嘆異。因此就有人以為世祖是由悼亡而厭世，總算脫離塵網，遁入空門。從此傳為「萬古鐘情皇帝」的一段美談。這是與前史現實不符合的。不錯，因為世祖好佛，他死前的確有過請求削髮為僧的想法。但現實上在他死去的前幾天，僅僅叫他最寵任的內監吳良輔去憫忠寺（今北京市廣安門內法源寺）削髮，他自個也曾親身前往觀看過。

這兒還闡明世祖其時並無大病。那麼，世祖是如何死的呢？據當事人王熙《王文靖集·自撰年譜》載：「奉召入養心殿，諭：朕患痘，勢將不起。」張宸《青王周集》亦稱：「傳諭民間毋炒豆，毋燃燈，毋潑水，始知上疾為出痘。」兩人所記徹底相合，能夠相互印證。這就很明白地通知咱們，世祖既死於出痘，那麼，遁入五台山削髮為僧的說法，就並不可信了。

三、雍正被刺

世傳清世宗胤?暴崩的原因，說法不一，有說是被刺而死的，理直氣壯。這一說法究竟可信嗎？說來話長，它起因於雍正七年（1729年）曾靜、張熙一案。曾靜慕明末人呂留良的為人，以排滿復明為職志，因遣其徒張熙詭名投書川陝總督岳鍾琪，勸他為祖先（岳飛）舉義，不成，獄興、辭連呂留良。世宗嚴加處治，戮留良屍，留良子葆中，時為編修，亦論斬。傳說呂留良有一個倖存的孫女，名叫呂四娘，她的劍術之精，冠絕儕輩，立志要為父祖報仇。後來她潛入宮內，總算刺死了世宗，並把世宗的腦袋割下，拎著逃走了。

功德的人說是依據鄂爾泰列傳的記載，說世宗暴崩的那一天，上午還「視朝如恆，並無所苦」，就在那全國午，忽召鄂爾泰入宮，而外間喧傳世宗暴崩的消息已沸沸揚揚了。鄂馬上「入朝，馬不及備鞍，亟跨驏馬行，髀骨被磨損，流血不止。既入宮，過夜三日夜，始出，尚未及一餐也」。人們以為，其時全國承平，長君繼統（清高宗弘曆二十五歲登位），沒有什麼大不了的工作要搞得這般不知所措的。這就只能闡明世宗被刺的說法並非沒有道理。

這兒需要將真人真事與別史風聞差異開來，曾靜、張熙一案牽連的呂留良等人都是真人真事，是前史實在；但說到呂留良的一個孫女，是傳說，不是前史現實。世宗死的年月日是現實，但說他是暴崩，並不見明文記載，也僅僅傳說，目前尚不能證明其事。此其一。

上述鄂爾泰列傳所描繪的鄂慌亂上朝一段情節，寫得活靈活現，如同真有其事似的。但至少在正史記載里，如《清實錄》、《清史列傳》、《清史稿》等書並沒有這類的記載。當然，沒有文字記載，不等於沒有這件事；並且直到今天仍無法得到證明，也就不也許承認有這件事；即便鄂爾泰的慌亂上朝是現實，也不能證明世宗一定即是被刺，因為二者並沒有必定的內在聯繫。此其二。世宗自個好佛好道，「所交多劍客力士」，傳說「結朋友十三人」。皇帝與人結為朋友之事，未必可信；但既好佛好道，多交劍客俠士，則煉丹求長生之術，容或有之。求長生吞丹藥，致使暴崩，也有也許。秦皇、漢武之事，早有先例在。

此其三。有人主張開掘清西陵的泰陵（清世宗胤?的墳墓），看看世宗究竟有無頭顱，以證明被刺與否。後因開掘工作過忙，未果，當然，清世宗死於1735年，骸骨早寒，一旦開掘，果能得其一二遺骸，固可定案，但要支付的價值不免太大，也只好等候將來再說了。

四、狸貓換太子

這兒指的是清世宗胤?與海寧陳氏換子的傳說。浙江海寧陳氏，從明末起，累世簪纓。數傳至陳之遴，清初降於清，位至極品。稍後，陳氏一家，如陳述、陳世倌、陳元龍等父子叔侄，都是高官厚祿，尊寵至極。康熙年間，世宗時為皇子，與陳世倌尤相親善。恰巧碰著兩家各生一子，年、月、日、時辰無一不一樣。世宗聽說，非常高興，命抱子入宮，過了良久，才送回去。陳氏發現，送還的已經不是自個的男孩，並且易男為女了。

陳家萬分震怖，但又不敢出來辨白，只得隱秘其事。高宗嘗南巡至海寧，當天即去陳家，升堂垂詢家世甚詳。將出，至中門，命即關閉，並告以後不是皇帝臨幸，此門不得再開。所以此後陳氏家中永久關閉其門，從未再開過一次。也有人說，清高宗弘曆對自個的身世懷有疑團，所以南巡到陳家，想親身探問明白。上述這些傳說，盛行於前清末年。其時革新排滿之風最盛，對清代諸帝極事詆。風聞異辭，其間真偽攙雜，有必要為之剖辨。

海寧陳氏一家，如陳述、陳世倌、陳元龍父子叔侄，位極人臣，皆是現實：即是清高宗南巡去過陳家，也是現實。按清制，皇帝到過的人家，通過的大門是有必要關閉，禁止再開的。但不能因為有這些前史現實，就說清世宗與陳世倌有以女換子之事了。清代旗人生子一定要報都統衙門，宗室生子一定要報宗人府，定製非常縝密。況且紫禁城內，門禁森嚴，怎麼能隨便抱子出入宮內？清楚明了，這些都是清末漢人在排滿的革新浪潮中，惹是生非地假造出來的。

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