南潯這個住了八代人的老宅保住了

留住鄉土基因，請先留住被時光冷落的有價值的老房子。在一個多世紀的守望中，南潯雙林鎮向陽村鄭家人幾經輾轉，終於讓老宅回到了自家手中，更回歸到了村民的記憶中……

如今，老宅巍巍，門前已不知走過了多少人，又攢下了哪些故事？

「老宅住過鄭家八代人」

由甬流落雙林發家

經歷了戰火和「文革」等多場浩劫的老宅，其身世頗有故事。鄭新榮拿出家譜，向記者細數著家族內每個分支的流向。「這房子原先有6間，前後三進深，住過我們鄭家八代人。」

人在一所房子里住的時間久了，也會沾染到這裡的一些印記。沿著一張老舊的木製樓梯，隨著腳步前移，不時會發出吱吱的響聲。

「這是我出生的地方，小時候和妹妹的床就放在這裡。」在一間不足40平方米的居室內，鄭新榮度過了歡樂的童年。

在文化禮堂村史館內，記者看到了鄭氏家族的記載：向陽村鄭氏家族，自第一代祖先鄭熬蘭於光緒初年孤身從寧波遷來，至今已有130多年，在本地已繁衍了八代後輩共200餘人。

初到向陽，鄭熬蘭以行醫為生，本地一村民把女兒許配他成婚，婚後育有3個兒子。因其為人誠實，懂得經營，很快開設了「仙芝堂藥店」和「慶昌米行」。

在鄭新榮的母親章金娥的卧室，依舊保留著當年藥行的賬桌。記者留意到，桌面上有一個銅皮包裹的開槽。「這是當時為了存放銀元特地定製的，上鎖的抽屜就相當於一個保險柜。」她說，這把銅製鑰匙一直隨身帶著，將來再傳給兒子。

對於鄭家的歷史，章金娥只在丈夫的話語間聽到過大概，嫁到鄭家的56年間，她在這裡拉扯大了一雙兒女。如今，兒子出門經商，女兒外嫁，但她依然住在這裡。

「兒子讓我跟他一起住，但我和老頭子住了大半輩子，如今他不在了，我就更要守在這裡了。」屋內的生活場景，總能把人拉回到過去。舊春聯、老式木質碗櫥、木質禮盒……79歲的章金娥身體依舊硬朗，習慣打井水洗衣服、用老灶台燒飯，保持著許多農耕時代的生活習慣。

兩年前，不少人從外地趕來，出高價想買屋子裡的老物件，章金娥一口回絕。在她看來，土地和房子是命根子，賣了房子就等於斷了子孫的後路。

「祖宅要回歸子孫手裡」

東拼西湊贖回家產

這麼多年了，鄭家的祖宅本身沒有變，只有依附在它身上的人變了。繞著老宅走上一圈，記者看到，石灰牆面上長滿了青苔。透過歲月，側門的油漆剝落得髒兮兮的；緊鎖的木門背後，可以窺見裡面坍塌了一半的殘壁。

1990年，鄭家老宅中的兩間，幾經輾轉流落到了外人之手。鄭新榮回憶，爺爺鄭士德好幾個晚上睡不著覺。此後的兩年間，鄭士德一直謀劃贖回這棟房子，但始終未果。

鄭士德生前交代，鄭家的老宅不能旁落。於是，作為第七代的鄭新榮開始了為期兩年的「救贖」之旅。功夫不負有心人，1994年，他東拚死湊了1萬元，從外人手中買回了老宅。

「當時用的都是老版的10元紙幣，足有10厘米這麼厚。」鄭新榮邊用兩個手指比劃著厚度，邊從抽屜里拿出了當年在公證處的購房合約。

一年後，鄭新榮在一旁蓋起了新房，一家人從老宅內搬了出來，老宅就此成了鄭新榮和母親的一份回憶。

有著回憶的，不僅是鄭氏母子，還有周圍的鄰里。村監委主任楊水寶說，老宅前面原先有條河，河邊還有一圈圍廊，是兒時納涼、游泳的地方。那時，扛著自家的長板凳，早早地佔下一片空地，說書先生常由這裡的碼頭上岸，在鄭家擺下場子，聽書也就成了最大的樂趣。

這座老宅，不但傳承著歷史與文化，也寄託著族人對故鄉的親情。今年41歲的湯學清隨了母親的姓，但骨子裡還留著鄭家的血。與鄭新榮一樣，同為鄭家的第七代，他對老宅有著無數回憶。

「玩捉迷藏，幾個人踩得木樓板吱嘎吱嘎地響，大人則在樓下喊著注意安全。」湯學清說。

時光倒流20年，老宅里住滿了像章金娥一樣的原住民，過著「淘米做飯」的慢生活。

近些年，荒蕪的不僅是老宅。如今，不少鄭家後代因為常年在外經商，只有15人尚留在村內生活。

「不要抹去鄉愁記憶」

老宅反哺美麗鄉村

鄭新榮的孩子都已結了婚，但夢裡，他常常還做著兒時最喜歡的遊戲：手腳並用地爬上老宅的屋頂，望著村裡白潭漾里的船隻往來穿梭，等待著父親收工回來。

833天的等候後，鄭新榮終於等來了農房集聚分房的消息。探視了新房，他又開始惦記起自家130多年的老宅。作為我區農房集聚項目試點的首批村莊，等村民裝修完搬進新房，老房子的拆除工作就將推進，「拆了可惜，不拆又怕村裡的政策沒法實施」。

兩難之所以難，是因為兩方面都具有一定的合理性。19歲那年，鄭新榮從自家門口的白潭漾出發，坐船隻身一人來到湖州，干起了拉黃包車的營生。歲月流轉，時間煮雨。如今，55歲的他已在石淙鎮姚家壩村辦起了一家企業。

36年的日子裡，他唯一不敢忘的，是父親鄭月清給他講述的先祖到雙林打拚發家的故事。如今，父親已經過世，老宅已佇立了一個多世紀，看盡了風雨。

不在文物保護單位內，也不在保護線中，鄭家這座百年老宅目前顫顫巍巍地立在村民面前，靜待它的最終去向。

沒有無緣無故的歷史，也沒有無緣無故的愛。心理鬥爭了一夜，鄭新榮還是忍不住找到村支書楊祥春說明情況。隨後，村兩委便把這座老宅納入了村莊全局規劃之中，作為鄉村旅遊的重要一環。

老宅的生命得以延續，鄭新榮喜出望外。下一步，他打算捐出鄭家的老物件給村史館，「讓老宅的記憶一直傳下去」。

楊祥春介紹，遇到老房子，不會一拆了事。在城鄉一體化的步履中，不要抹去鄉愁記憶，應留住歷史文脈。文脈不斷，才能不忘鄉愁。歷史老建築承載著一個村莊的情感和記憶，村民需要一個「望得見山、看得見水、記得住鄉愁」的美麗鄉村。

請給予老宅以長者的尊重

讓·雅各布在《美國大城市的死與生》一書中寫到：「在一個活躍的地區，沒有什麼建築會由於年代太久而被廢棄，因為總有人會來選擇它，其位置始終不會被新的建築取代。」

雙林鎮向陽村的鄭氏老宅正是這樣一座「不會被取代」的建築。隨著美麗鄉村和農房集聚項目對城鄉一體化的持續推進，最為古樸的情感一直未被忘卻。

解開鄉土密碼的關鍵在於是否量體裁衣了一把適合本土發展的密鑰。對於許多原住民而言，保護有價值的老房子的意義並非像傳承歷史內涵那般「高大上」，更為實實在在的是，通過保護修繕，留住內心的一些情懷和兒時的怦然心動。

花有重開日，人無再少年，老宅亦是如此。毫無規劃地推倒有價值的老宅頗為容易，但要重建，談何容易。不僅在於一磚一瓦的不可還原，更在於歷史的不可複製。

理念決定思路，思路決定出路。乍看起來，有價值的老房子似乎是城鄉一體化推進過程中的負擔，但鄭家老宅的例子卻告訴我們，如果能夠用一種更開闊的視角看待問題，看似是負擔的老宅，也可以變為寶貴的資產，讓一個村莊更加美好。

有價值的老宅保護不在一朝一夕，更不在一人一力，需要每個人疾呼「有價值的老宅，活下去」。因而，在城鄉一體化過程中，請給予老宅以長者的尊重。

據南潯發布

（責編：tibet）

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