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文化:日本人是怎麼過「七夕」的?

提到七夕,我們的腦海中自然會閃過牛郎織女踏著喜鵲搭成的天橋浪漫相會的情景。它是我國傳統節日中最具浪漫色彩的一個,每到此時,我們總會想到「兩情若是長久時,又豈在朝朝暮暮!」

文化:日本人是怎麼過「七夕」的?


七夕的星空,無限的感動,美麗的神話,傳承不變的愛情。無數的有情人面對亘古不變的星空,許下天長地久的堅貞誓言。而這份感動也在千年之前漂洋過海來到我們的鄰國日本,並形成了具有日本特色的「七夕」。和中國的陰曆不同,陽曆的7月7日是日本的七夕節,今天就跟著小編一起來看看日本是怎麼過「七夕」的吧~


別名「笹の節供」「星祭り」といわれる七夕は、江戸時代に五節供の一つに定められ、今でも広く親しまれています。七夕の由來は、皆さんもご存知の織姫?彥星の星物語から始まります。


七夕別名叫做「細竹節」或「祭星」,在江戶時期被定為五大傳統節日之一。如今也備受人們的喜愛。說到七夕的由來,眾所周知是來自織女星與牽牛星的故事。


七夕のルーツ「乞巧奠」/七夕源自「乞巧祭祀」

この二人の逢瀬を祝い、中國で「乞巧奠」(きっこうでん)という行事が催されるようになりました。「乞」は願う、「巧」は巧みに上達するという意味で、織姫にあやかり機織りの技が上手くなるように、ひいては様々な手習いごとの上達を願いました。そして、「乞巧奠」が奈良時代の遣唐使によって日本に伝わると、宮中行事として取り入れられるようになりました


為了慶祝牛郎織女的相逢,在中國會進行一種「乞巧祭祀」的活動。「乞」是希望,祈求之意;「巧」是變得心靈手巧的意思。希望自己也能夠向織女一樣擁有高超的縫紉技巧,進而希望各方面的學習能力得到提升。同時,「乞巧節」也是由奈良時代的遣唐使傳入日本的,傳入後作為宮中活動被貴族們接受。

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(乞巧奠飾り)

どうして七夕(たなばた)と呼ぶの?/ 為什麼七夕叫做「たなばた」?


日本では機で織った布を祖霊や神にささげたり、稅として収めたりしていました。「棚機(たなばた)」とは古い日本の禊ぎ(みそぎ)行事で、乙女が著物を織って棚にそなえ、神さまを迎えて秋の豊作を祈ったり人々のけがれをはらうというものでした。


在日本人們會將織成的布作為稅收,供奉給神明。古代日本在進行祓除祭祀活動時,少女需要將用「棚機」親手織成的和服,供奉在佛龕前,以迎接神的到來,祈求秋天的豐收,除去污穢。

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選ばれた乙女は「棚機女(たなばたつめ)」と呼ばれ、川などの清い水辺にある機屋(はたや)にこもって神さまのために心をこめて著物を織ります。そのときに使われたのが「棚機」(たなばた)という織り機です。そして、棚機(たなばた)にちなんで七夕(たなばた)という読み方に変わっていったのです。


被選中的少女被稱為「棚機女(織女)」,她們在河流等清澈的水邊的紡織作坊里懷著對神明的敬畏之心織布。那時候使用的就是「棚機」這種織布機。因此七夕的讀音就漸漸變成了「たなばた」。


那麼日本人在「七夕」時,都會參加什麼活動?


就像端午節吃粽子一樣,從古到今,日本人每逢七夕節就必定會掛上五顏六色的「短冊」,以慶祝七夕節的到來。

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最初的短冊是用紅、青、黃、白、黑(代表著金木水火土)的彩色紙和長條詩箋製作而成,用五色線條掛在樹上或竹子之上。

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到了江戶時代,練習書法的人和在寺子屋(江戶時代為庶民開設的初等教育機構,教授讀寫和珠算等)上學的人增加,他們為了向星星祈求自己的字能夠寫的更好而將短冊加以裝飾,掛在竹子上。這種掛「短冊」的做法一直沿用到今天。


此外,日本人還會在這一天里前往神社祈福,祈求姻緣或是無病無災。

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除了短冊,他們還有下面這些裝飾~

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吹き流し(風幡,飄帶旗)

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網飾り(網孔剪紙)

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人形紙(將人形紙片放入水中)

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折鶴(千紙鶴)


都說「唯愛與美食不能錯過」,日本的七夕已經錯過了愛情,又怎能錯過美食呢?


日本人常常愛吃應季的食物,而日本在七夕這天人們會吃素麵(和式挂面)或是這種星型的糕點,以期待無病無災。

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日本全國有名的七夕慶典活動有哪些?


大阪七夕祭


在關西最大的城市大阪,每年的七夕祭會在兩處地方舉辦:在大阪府東北部的交野市,有一座供奉織女的神社名叫「機物神社」。還有一處是在大阪天滿宮。

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(機物神社七夕祭)

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(大阪天滿宮星愛七夕祭)


仙台七夕祭


值得一提的七夕祭還有仙台七夕祭。但是仙台市的七夕祭是沿用中國農曆計算的。仙台的七夕祭有一項特色,它在正式的七夕祭之前還會有一場大型的煙花祭,仙台市政府會組織一場大型的煙花匯演,慶祝七夕的到來。

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京都七夕祭


每年7月的京都七夕祭,是日本國內三大祭之一。每年的京都七夕祭都會吸引大批遊客前往觀光。京都七夕祭的活動十分豐富,有相撲節會、七夕立花會(插花會)、御洗手祭、戀愛成就祭和乞巧奠。

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所謂御洗手祭,是指菅原道真在京都北滿宮為七夕吟唱了著名的和歌。據說當時的道真在神明之前供奉了某位故人生前喜愛的墨硯、水罐和角盆,在吟唱完畢後用水罐和角盆洗手。道真當時的隨意動作卻被日本人作為一種儀式保留下來,後來發展成了洗腳~

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終わり


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