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致咪蒙:只有無趣的人,才把有趣當春藥吧


致咪蒙:只有無趣的人,才把有趣當春藥吧



昨夜今晨,朋友圈很多人都在刷咪蒙的文章。《有趣,才是一輩子的春藥!》,一看又是忍不住要點開的標題。

扭曲現實能力極強的咪蒙老師,繼續依循她「故事+故事+故事+價值觀輸出」的爆文套路,魚目混珠地闡釋普世真理。


文章一開頭,咪蒙闡述了立論的前提:「對我來說,有趣才是判斷萬事萬物的最高標準。」我舉雙手雙腳資瓷。可看著看著,突然感受到畫風的急轉直下。


咪蒙舉自己寫公號、學插畫、跳街舞的例子,證明「我做一件事,只能是因為我喜歡」。以此推出的結論是,「做事,有趣比賺錢更重要」。


這裡邊的邏輯是不通的:有樂趣不等於有趣。對一件事情熱愛,深感樂趣,只要自己認準就可以。但是否有趣,很大程度上取決於他人的評價。自以為有趣,其實很無聊的人,我們見得還少嗎?


致咪蒙:只有無趣的人,才把有趣當春藥吧



找對象那段,拿胡歌舉例子,繼而轉到「有些人好看是好看,第一見面就很驚艷,眼睛總是忍不住以TA為方向,但是接觸一段時間,每次TA都能把天聊死……再好看,也不過是個好看的傻逼」,所以「找對象,有趣比好看重要」,你是雞丁嗎?


胡歌是一個極端個例,「好看的傻逼」是另一個極端個例,從兩個個例推導出普通人找對象,有趣比好看重要,我不知道這結論是如何得出的。


你們發現了嗎,真正有趣的不是那些例子,而是咪蒙的筆法。她通過非凡的寫作技巧和情緒調動能力,把最普通的事情嵌套在預設的框架里,明示暗示地告訴你,有趣最高,有趣至上。這才是厲害的地方。


致咪蒙:只有無趣的人,才把有趣當春藥吧



更要命的是,咪蒙還知道多數人接受怎樣的觀點,盯著痛點拚命撫慰。她會在大量洗腦案例背後,暗藏機鋒地兜售「真理」,然後再給你一把喝雞湯的勺子。


譬如文章的結語:


跟有趣的人在一起——所有的平淡都可以變成樂趣。所有的快樂都可以被分享以及被無限放大。所有的煩惱都可以被安撫以及被消解。……的確,唯有有趣可以超越顏值、超越財富。

且不說「所有」值得警惕,單是「唯有有趣可以超越顏值、超越財富」,就容易令顏值普通、財富稀缺的我們暗爽一陣,然後朝著有趣的方向發足狂奔。


但凡少思考一點,就會對這樣的論調欣然接受:因為顏值和財富是困難的,而有趣,尤其咪蒙文章里描述的「有趣」,相對容易。人性憊懶,多數時候,總是傾向於用最簡單的方式,長久地駐留在自己的舒適區。


但咪蒙不會說的是,有趣哪裡是那麼簡單。



致咪蒙:只有無趣的人,才把有趣當春藥吧


有趣首先是分寸感。同樣的方式,針對不同的人,會有截然相反的效果。你要開玩笑、喜歡吐槽,對混不吝或者大尺度的人,可以話糙痞氣重,說不定還會贏得真性情的誇獎。可對保守謹慎的人來說,也許就是冒犯。


你要秀恩愛,如果自黑一下,可能會引來多方調戲,順便誇一句,你真好玩。可但凡失當,難免就挨人說一句:裝,拿肉麻當有趣。所以,哪怕從技巧層面來說,有趣也是一種長久的修鍊。



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有趣還是一種溫度。很多時候,我們完全混淆了好玩和有趣。之前寫過:「刻薄一時爽,幽默應該是有餘溫的。如果好玩算一種特質,有趣則是一種美德。」


當時我舉的例子是是枝裕和的《海街日記》。按第一反應,是枝裕和有趣嗎?他電影里那些細碎深摯的情感,在浮躁的狀態里是極易錯過的。


可深究下去,你會發現,哪怕四姐妹各有各的倫理困境和生活窘迫,他們仍然會坐船到波心看煙花,在自家的梅子樹上摘果子釀酒。安排這樣的細節,說明是枝裕和理解生活的真相,並且願意用明媚的方式來闡述。最近看山田洋次的《家族之苦》,甚至小津安二郎的電影,也是相似的感受。



致咪蒙:只有無趣的人,才把有趣當春藥吧



最重要的是,有趣建立在獨立和自由的基礎上。沒有智識做前提,沒有反思做輔助,再多的「有趣」,到最後只會通向更大的空虛。


因為你不知道自己要什麼,所以只能在圍觀別人的時刻嬉笑怒罵。因為你不知道為了什麼而生活,所以只能在茫然的時刻四處尋覓,什麼好玩什麼有趣。已經上路的人,是不必猶豫也無暇逡巡的。


不少媒體人愛教咪蒙正確的寫作姿態。其實沒必要。咪蒙比誰都清楚自己在幹嗎,無需我們咸吃蘿蔔淡操心。要擔心的哪裡是咪蒙,而是她最忠實的信徒。當「有趣」的糖衣剝開,竟然是寡淡無味甚至「有毒雞湯」,用來追逐真正有趣的時光,也一去不復返了。


《娛樂至死》里,尼爾波茲曼講了一段話。比起《1984》,更令他擔心的是赫胥黎的《美麗新世界》所描繪的圖景:「人們感到痛苦的不是他們用笑聲代替了思考,而是他們不知道自己為什麼笑以及為什麼不再思考。」


真正有趣的人,懂分寸,有溫度,獨立而自由。大概只有無趣的人,才把有趣當春藥吧。一輩子靠春藥,還不明就裡地猛吃,你們就不怕馬上風嗎。


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