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五行是什麼?需要通過多維度來持續填充無限的境域

五行是什麼?需要通過多維度來持續填充無限的境域



一、五行的哲學概念

中國易學認為:宇宙中所存在的萬事萬物,不管其體積之大小或範圍之廣隘,均可將其分離或整合成各種單一(但不一定獨立)之太極,由太極可化生兩儀(即陰和陽),由兩儀又可化生四象(即太陽、少陽、太陰、少陰)。事實上,陰陽兩儀原來就是太極的本質,我們也可如此說:「太極就是陰與陽兩儀之合體,太極透過陰陽兩儀之克應交合,得以化生四象」。


古代先賢基於此種領悟,於是發明出五行的哲學理論,將陰陽太極比喻成地球本體(土),再將陰陽太極所化生的四象比喻成地球內外的植物(木),液體(水)、熱能(火)礦物(金);四象加上太極,就成木、火、土、金、水五行。這個「太極」,就好比是一個「家」,而這個家乃由夫與妻(陰陽)兩人組合而成,然後夫妻生育子女便如同太極化生金木水火四象一般。


例如,我們以人的「臟腑器官」為一大太極,那麼中央太極土就代表脾胃,木則代表肝膽,火則代表心臟,金則代表肺臟,水則代表膀胱腎臟。又如我們以人的「身體結構」為一大太極,那麼太極土就代表肌肉皮膚,木則代表毛髮指甲,火則代表血液體溫,金則代表骨骼牙齒,水則代表生殖內分泌機能。再如我們將「空間」視為一大太極,那麼太極土就代表原地中央,木則代表東方,火則代表南方,金則代表西方,水則代表北方。又再如我們將人的「常性美德」視為一大太極,那麼中央土就代表「信」,木則代表「仁」,火則代表「禮」,金則代表「義」,水則代表「智」,(仁義禮智信又稱五常或五德)。至於五行的其它類象實在多得不勝枚舉,以後會詳為析論。

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二、五行的生克形態


五行相生——金生水,水生木,木生火,火生土,土生金,循環相生。


五行相剋——金克木,木克土,土克水,水克火,火克金,間隔相剋。

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三、陰陽五行之宇宙觀


一、人命之四大要件


宇宙乃是由時、空、物、能四大要件所構成,人既生於宇宙之內,自莫例外。人的命運複雜萬端,旦夕無常,其吉凶禍福、壽夭窮通及得失順逆等等,莫不隨時隨地受時空物能四要件之影響,茲以「人」本身為例列表說明如下:


時——從受胎到死亡所經歷的年齡歲月(包括生辰八字)。

空——從受胎到死亡所經歷的經緯區域(包括地理方位)。


人物——有形肉身、手腳、臟腑、毛髮等(包括其它外在物質)。


能——無形精神、思想、智慧靈魂等(包括其它外在能量)。


緣此可知,人命亦由時空物能四大要件所構成並永遠受其影響,生辰八字屬於時間,影響命運之比例高達整體人生的四分之一;地理環境屬於空間,也影響整體人生命運的四分之一。

除了時、空之外,能絕對影響人命的因素尚有「物」與「能」,所謂「物」,不僅指人本身有形可見之肉體,它還包括一切與人類有切身關係的其它物品或物質,譬如六親、朋友、師長、土地、食糧、花樹、車輛、住宅、礦石、飲水……等等。舉例來說:父母教養無方,將使子女偏激墮落不良導致命運之舛運;飲食不當將造成健康甚或性命之傷害;交友不慎也會引起許多不良後果;金屬礦物使用不當更將威脅人命,像刀、槍、火藥等;可見人類身外之萬物,皆能影響到個體命運的吉凶禍福。


另有所謂之「能」,除了指我們本身的精神靈智軀動力之外,其它存在於我們周遭的一切無形能量亦皆包括在內;這些影響人命之能量共計有六種,即——聲波,光波、電波、熱能、磁能、和他人之靈能(精神意識)。由此可見天地間的各種能量,也會影響人命的否泰盛衰。因此我們今後研究命理,務須經常注意審度時、空、物、能四要素對於人生的影響力,千萬不可主觀地執著於時間(生辰)之全盤迷信,而忽略了其它空間、物質與能量的重要因素之配合,更應盡量避免知一而言三,多作其它憑空杜撰之臆測,庶免貽誤他人復損私德。

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二、宇宙之陰陽本質


陽儀代表無邊太虛中之有限宇宙(白色部分),陽儀中一黑點寓陽中有陰,代表宇宙內存有中空之太虛,即「天眼」或稱「黑洞」陰儀代表有限宇宙外之無邊太虛(黑色部分),陰儀中一白點寓陰中有陽,代表無邊之太虛中存有一物體,即「宇宙」,且此宇宙乃惟一之宇宙。


孔子易經辭說:「一陰一陽之謂道,極數知來之謂占,通變之謂事,陰陽不測之謂神」,


明誠意劉伯溫(基)亦說:「萬物莫不得五行而載天履地(負陰抱陽之意),惟人得五行之全,故為貴;其吉凶之不一者,以其得於五行之順與悖也」。


先賢萬育吾又說:「今之談陰陽者,雖窮極天地之變,探索人物之微,彰往察來,因著知微,與天地合其德,與日月合其明,與四時合其序,與鬼神合其吉凶,亦豈能外干支五行而別造化以盡天地人物之大哉?


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