人類屁股的進化史特約

次在逛書店的時候，我看到一本書《害羞的屁股》。這本書可不是色情書，相反，它講的是一個非常嚴肅的話題——有關人類屁股的進化史。

《戈黛娃夫人》

一次在逛書店的時候，我看到一本書《害羞的屁股》。這本書可不是色情書，相反，它講的是一個非常嚴肅的話題——有關人類屁股的進化史。

很多人不了解，人類大概花了一百萬年才進化出一個屁股，忒不容易，同時，在這個過程中，還有一些機緣巧合。比如說，如果當時地球不發生「地殼變化」，我們就沒有今天的屁股了。

這裡說的「地殼變化」，指的就是東非大裂谷的形成。裂谷形成後，一邊是熱帶雨林，猴子將四肢吊在樹上爬行，於是，它們的前臂變得長而有力，而後腿則短而無力；另一邊的氣候卻大不相同，天氣乾旱、沒有雨林，於是這一邊的猴子就必須從樹上轉移到陸地上，通過打獵、撿拾殘果來生活。

大概一百萬年之後，通過打獵和撿拾殘果來生活的猴子，後肢越來越強大、前肢越來越短小，逐漸變成直立行走。同時，直立行走讓人類腿部和腰部的肌肉變得越來越有力，這塊有力的肌肉又逐步變成一個向外翹、兩瓣圓的東西，這個東西就叫做「屁股」。

1974年在衣索比亞（東非大裂谷所在地區）發現的所有人類的老祖宗「露西」，就已經進化出了屁股。她的屁股看上去比我們現在的更好使：在找食物、躲避猛獸、睡覺的時候，為了爬樹，這塊肌肉可以收縮起來；一旦下地行走，又能恢復如常。

直立行走之後，雙手被解放了

而我們今天說馬屁股、牛屁股其實都是不準確的，因為如果從生物學、人類學還有古生物學的角度來說，凡是爬行的、四肢向下的動物，它們只有「後肢」，而沒有「屁股」，沒有這樣一塊圓的、兩瓣可以合起來的肌肉。

為什麼書名叫《害羞的屁股》？作者是這麼說的：屁股雅稱臀部，若只是兩瓣或渾圓的、或豐滿的、或柔軟的、或健碩的、或松墜的、或乾癟的肉，定不會羞羞答答，或遮遮掩掩蓋蓋，或半隱半藏，或避詞諱語地碰不得，只因為那裡還藏著另一方風水……酥胸呼之欲出，那叫性感；若豐臀裸露，那就叫下流了，可見，屁股，註定是害羞的。

這個話說得比較繞，但總的來說，屁股自從產生以後，人們對它的情感就挺複雜的。

首先從功能上來說，所有四肢爬行的動物都是從背後交配的，所以它們的性器官是裸露在外面的。但光裸露還不夠，許多靈長類的雌性在兩腿間都有一種生理構造，稱為「發情皮膚」。最典型的就是猴子。母猴子發情的時候，這塊皮膚會充血，又紅又腫脹，特別醒目。這就是給公猴子的求愛信號，讓它一眼就能看見，誰需要，誰就辛勤地從後面去使勁，幫助它受孕，最後繁殖。

看這銷魂的小表情

自從有了屁股以後，雌性的生殖器官就開始往下移，經過一百萬年之後，性器官就面向下面了，變得更加衛生，不至於風吹雨曬。但是因為不再裸露在外面，雄性就很難看見，看不見就耽誤事。而且在四肢爬行的哺乳類動物當中，如果雌性不給出一個強烈的「信號」，雄性是不知道自己要跟誰去做的。所以雄性就要開始尋找其他的信號。

雌性的渾圓乳房，也許就是為了替代進化後的屁股才演化出現的。四肢爬行動物的胸部，是垂在下方看不見的，而我們的祖先在直立行走之後，就能夠面對面地交流，乳房成了直接沖著視線的部位，胸部理所當然地變成了另一塊「發情皮膚」，象徵著健康和生育能力。

所以，人類的乳房其實是第二個屁股。同時，在這個過程中，人與人的交配行為也發生了改變，從完全在後面發生，發展到也可以從前面發生。人類成了24小時、全方位、各種動作都可以進行繁殖的一種特殊的哺乳類動物。

《武則天》，這簡直就是一個信號源發射地

其次，從審美上說，由於器官下移，通常看不到，這也是造成「害羞」的一個原因。但在人類的初期，因為屁股和生殖關係密切，所以最初的人類對臀部的審美是越胖越好。莫言有一本小說叫《豐乳肥臀》，其實這就是生命力的象徵。

在法國的歷史上，大家會看到很多女性穿一種大裙子，裙子裡面綳成弓形，這樣一來，讓人感覺腰下面的屁股很大，那就叫做假臀。這就是這種審美習慣帶來的服裝上的變化。也正因如此，現在當一個人老了，屁股開始下垂、開始乾癟的時候，還會去填充它，要保持屁股肥碩的形象。

屁股在宗教里也有一些很有趣的作用，這個書裡面也提到了。宗教相信，魔鬼是沒有屁股的，所以就有一個迷信：當魔鬼要爬進窗子來騷擾你的時候，你最好把窗戶打開，把褲子脫了，用屁股對著他，這樣就能把魔鬼趕走。

看「股」識人，猜猜這是誰？（回復「猜猜」告訴你）

關於屁股，作者還另外去研究了一些奇奇怪怪的小話題。

▌女性比男性要更早、更認真地開始洗屁股。

▌當母親看著嬰兒的小屁屁時，所有的母性都會在這一剎那洋溢在自己的臉上，充滿了無限的愛意、幸福感、滿足感，所以從這個角度來說，正是嬰兒的小屁屁成就了母性，使母性變得更完整、自信、幸福。

▌同性戀，特別是男性，一般都是從屁股開始對對方有感覺的。

這本書的話題是由一個器官的進化展開的，卻足以窺見其社會性，以及人類進化中生理和心理的微妙變化。文明或許就是越來越複雜的過程。但不管怎麼樣，我們應該正視一件事情：對於每一個器官的運用和保護，我們都應該遵循社會的公序良俗。也就是說，我們不僅要用好嘴巴，飯要吃好，話要說好；也要用好手，不要把手伸錯兜；更重要的是要用好屁股，不要坐錯了地方。

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