中國史上最出名的5位極品皇帝，各個使出洪荒之力

昨天不僅在奧運賽場上，中國體育健兒使出洪荒之力，放眼中國歷史，連當個皇帝都要祭出此法寶，看看哪五位皇帝最極品。

菩薩皇帝——梁武帝蕭衍

蕭衍的前半生，論文論武，都稱得上是世之楚翹;可是，他的後半生，卻無比昏庸，智商倒退，崇佛信佞，識人不明，終於國滅身死，令人不勝唏噓感嘆。

蕭衍的前半生，無論從哪個角度看，都稱得上是明君。可是，當帝位已經鞏固，世道河清海晏，蕭衍開始愛上了佛教、信奉佛教，而且一發不可收拾，越陷越深，不能自拔。

據統計，南梁時的佛寺達2846座，僧尼有8.27萬人。即使這樣，蕭衍還嫌佛寺不夠多，要繼續修。但資金不夠了，怎麼辦?他想了個主意：自己到寺院「捨身」出家。由此，大臣要找皇帝處理國事，只好到寺院花錢「贖」。梁武帝先後四次入寺捨身，群臣為了「贖」他還俗，捐了一億萬錢。

實際上，在當時的佛教律典中，是找不到出家人必須食素的任何根據的，就因為蕭衍的倡導和嚴令禁止，南梁境內僧眾從此不再食肉。此例又被後來的北齊、隋唐所秉承，中國的佛教僧侶從此告別了肉食。以上種種舉措，使蕭衍贏得了「皇帝菩薩」、「佛心天子」的稱號。

象棋皇帝——唐肅宗李亨

說起李亨的皇位其實是撞狗屎運的來的。

當年武惠妃為了讓自己兒子李瑁當太子（李瑁就是楊玉環的前夫）與當朝太子李瑛展開了一場太子之爭，最後李瑛被廢，李瑁因武惠妃的死也沒當上太子，沒辦法只能論年齡大小立最大的李亨為太子（李亨其母是宮女楊氏，地位較低）。

安史之亂後玄宗逃跑，在長安當太子的李亨帶理政事，重用郭子儀和李克用，借回紇兵馬平定安史之亂，並在沒有玄宗傳位的情況下軍中登基，玄宗回朝，即被軟禁，玄宗死後僅一月他就死了。

「悶來時﹐取過象棋來下﹐要學作做士與象﹐得力當家。小卒兒向前行﹐休說回頭話。須學車行直﹐莫似馬行斜。若有他人阻隔了我恩情也﹐我就炮兒般一會子打。」(《桂枝兒·詠部八卷》)唐肅宗李亨熱衷於象棋﹐卻不學士象﹐不學卒車﹐偏偏學馬行斜。

文學作品中﹐東晉謝安﹑三國孔明﹑元末劉伯溫都能「帷幄之中下棋﹐千里之外決勝」﹐肅宗好象也不示弱。

詞學皇帝——南唐後主李煜

南唐中主李璟第六子，初名從嘉，字重光，號鍾隱、蓮峰居士，漢族，祖籍彭城，南唐最後一位國君。皇帝當的不怎麼樣，文藝表現在所有皇帝中最出眾。

歷史上建都金陵的亡國之君，多遭到後世非議。三國吳後主孫皓，「一片降幡出石頭」，白棺素服，自縛出降；南朝梁武帝崇信佛，終起侯景之亂，被囚餓死於景陽樓；陳朝後主陳叔寶，金陵城破時，同寵妃張麗華藏於胭脂井中，後被隋將吊出處死。這三位末代君王，亡國起因各不相同，但卻都亡於虎踞龍盤的金陵石頭城。李煜也是亡於金陵的末代君王，難免要遭到後世的斥責非議。

李煜精書法、工繪畫、通音律，詩文均有一定造詣，尤以詞的成就最高。李煜的詞，繼承了晚唐以來溫庭筠、韋莊等花間派詞人的傳統，又受李璟、馮延巳等的影響，語言明快、形象生動、用情真摯，風格鮮明，其亡國後詞作更是題材廣闊，含意深沉，在晚唐五代詞中別樹一幟，對後世詞壇影響深遠。

李煜詩詞的成就眾所周知，然而，另外一項成就更是傳到了清朝——纏足。

寵貓皇帝——明世宗朱厚熜

武則天對貓是深惡痛絕﹐因為被她害死的肖淑妃曾罵過﹕「阿武妖精﹐乃至於此﹐願他生我為貓﹐阿武為虎﹐生生扼其喉。」而明世宗朱厚熄對貓卻情有獨鍾。

歷史上愛養寵物的皇帝不少，但明世宗不愛鷹犬猛禽，卻獨獨鍾情於「雪眉」和「獅貓」兩隻漂亮貓咪。他曾以帝王的身份舉行儀式，封雪眉為「虯龍」，還請大學士為自己的貓咪寫祭文，用黃金給獅貓打造棺材。如此高的待遇，歷史上恐怕再也沒有貓有幸享受了。

除了喜歡養貓之外，一心想要長生不老的明世宗十分尊奉道教，迷戀煉丹之術，曾經二十多年不上朝，並自封為「靈霄上清統雷元陽妙一飛玄真君」。

市儈皇帝——齊廢帝東昏侯蕭寶卷

東昏侯也是被認為是中國歷史上最為昏庸荒淫的皇帝之一。蕭寶卷的生母劉惠端（蕭鸞的正妻）早亡，由潘妃撫養。他年少時不喜讀書，以捕老鼠為樂。

499年，蕭寶卷在蕭鸞死後即位，並且封潘妃之侄女潘玉奴為貴妃。蕭寶卷性格內向，很少說話，不喜歡跟大臣接觸，常常出宮閑逛，每次出遊都一定要拆毀民居、驅逐居民，並且興建仙華、神仙、玉壽諸殿，並且大量賞賜臣下，造成國家的財政困難。

而且蕭寶卷也殺害不少的大臣，即位之後便殺害顧命大臣右僕射江祐、司空徐孝嗣、右將軍蕭坦之、領軍將軍劉喧等人。也由於蕭寶卷的昏暴，導致發生始安王蕭遙光、太尉陳顯達與將軍崔景慧先後起兵叛亂，但都兵敗被殺。

蕭寶卷平定叛亂之後更加昏暴，除了與潘玉奴、宦官梅蟲兒等人日夜玩樂之外，並且派人毒殺平定叛亂最力的尚書僕射蕭懿，結果導致蕭懿之弟蕭衍發兵進攻建康，並且改立南康王蕭寶融於江陵稱帝；蕭寶卷就在蕭衍發兵進攻建康的動亂中，被將軍王珍國所殺。

之後蕭寶卷被廢為涪陵王，蕭衍將其降為東昏侯。

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