讀笑
笑是人情緒的外在表現。笑不單是表現歡樂，喜愛，他還有苦笑、譏笑、冷笑、狂笑等等。總之，人世紛紜，人生多變，笑也就表現得複雜多變。歷史上最昂貴的笑是千金一笑，周幽王為討褒姒一笑所付出的代價。人的七情六慾都可以通過笑來表現，相逢一笑泯恩仇，兩人的恩恩怨怨都可以通過一笑而釋，笑有如此深沉的奧妙，如此複雜的內涵，對笑只有去讀去悟，才能闡釋笑的真諦。
人生多難，除天災人禍外，主要是理想和現實總有一定距離，如果把生活中的一切現象都理想化，認為當上官，發了財就會幸福，其實不然，即使得道成佛也不是香煙繚繞，眾生頂禮膜拜。釋迦牟尼放棄王位創立佛教，風裡來雨里去，芒鞋破衲，托著缽苦度眾生，最終餓死在菩提樹下。以苦為樂給人造福者，他永遠是樂觀的，因為他一心想著別人，以別人的幸福為幸福。他活著就要濟世救人，為人造福，個人的苦樂不放在心上，這種人不管他的信仰如何，他的所作所為就是佛，佛在心中，佛在普渡眾生，佛在教人向善。這種人在人生的七情六慾中達觀大度，寬容處世，所表現出來的笑給人慈祥、睿智、從容、寬厚，人世間的一世災難，一切憂愁在他眼中都顯得卑微渺小。一個人如果囿於自我，患得患失，為慾望所迷，就貪心不足，欲壑難平。他恨不得聚天下財為已所有，集天下權為已所用，積天下色為已所享，至於別人的憂樂，別人的死活他漠不關心。就如封建帝王富有四海，貴為天子，也是獨夫民賊，逃不脫滅亡的下場。有的人蠅營狗苟，一生追名逐利不休，為票子、房子、妻子、孩子疲於奔命，為升官發財鑽營，他們往往愁苦不堪，因為貪慾無度，要平欲壑就不惜絞盡腦汁，踐踏別人，擠兌別人。慾望的實現總要奔波勞碌，有的人到死都達不到目的，為達到目的，他就用各種笑欺騙自己。幸福是一種感覺，不管身處何等境地，只要能感覺到幸福，你就能得到快樂，就會歡笑。
「君子坦蕩蕩，小人長戚戚」《論語·述而》，說的就是要胸懷坦蕩，心底無私。國王有國王的幸福，小民有小民的幸福，感覺不同，幸福也就不同，就看你如何感受。我在對笑的悟讀中，漸漸心有所感所悟，就自我解脫，用心造境，享受幸福的感覺。如此，我偷閑去大雲寺。成縣大雲寺俗稱睡佛寺，因有巨大的睡佛而得名。我站在莊嚴佛像面前，只見睡佛安詳、肅穆、似在微笑中沉睡。站佛沉靜遠思，只有彌勒佛笑口常開，大肚能容。瞻仰佛像，我覺得佛的笑能包容一切，凈化一切，而我患得患失，由私心雜念所產生的一切煩惱，發白齒落的形象顯得多麼渺小。相形之下，我的那些不順算得了什麼？在靜穆的氛圍中，我只覺得自己也在超然物外，靈魂飛升。蒼茫四顧，只有佛只有我。平日所憂領導的白眼，同事的排揎，孩子上學就業的艱難中，自己經濟收入的拮据，見人所裝出的笑臉都逃得無影無蹤，我只感到此時的我靈魂出竅，這才是原生態的我，我找回了真正的自己。人世滄桑，笑是一部參悟不透的大書，只有遙瞻佛像，從佛的笑容中悟讀笑，才能找回真誠的笑，真正的自己。原來自己在紛紜塵世中也在用笑演戲，為了生存用笑欺騙自己，欺騙別人，和自己過不去的正是自己。心的所悟，頓吟聯語：靈台在心善修因果，凈土當種功德福田。
破糾結最好的法門：專註於當下生活中有時經常要應酬，怎樣能做到吃素呢？以素食表達對生命的尊重有這麼多高僧和工序才能譯出一部佛經
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