為什麼我們會把匈奴、匈人、匈牙利人混為一談？
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文/羅山
「國家人文歷史」（gjrwls）授權本公眾號轉載
油畫《阿提拉》，法國畫家德拉克洛瓦作
有這樣一個傳說長盛不衰：
漢武帝派衛青霍去病北擊匈奴，封狼居胥，把匈奴打得舉族西遷。這群匈奴人跑啊跑，一路跑到了歐洲，捎帶手滅亡了羅馬帝國，最後在匈牙利落了腳，否則匈牙利怎麼對得起國名里的那個匈字呢？
由此得出的推論更是膾炙人口：
因為漢朝打敗了匈奴，匈奴滅了羅馬，想必漢朝也是比羅馬要強上不少的。既然羅馬帝國是歐洲有史以來疆域面積最大的帝國，千百年來，歐洲各國的權力遊戲基本圍繞地中海展開，而地中海在那個時候成了帝國的內湖。那麼歐洲最闊的時候也讓我們中國人的手下敗將給吊起來打。
這種說法的流行也是很自然的。
然而，這些說法中有許多漏洞。事實上，漢朝打敗的是匈奴人，打敗羅馬帝國的是匈人，匈奴和匈人不是一回事，他們和今天的匈牙利人也沒什麼關係。
匈人何以與匈奴人畫上等號
訛傳要從公元4世紀下半葉，黑海北岸的東哥特人被「匈人」大舉進攻說起。東哥特人發現自己的家園闖進了一群不速之客。這些人面目猙獰，令人恐懼，騎在馬上行進如飛。
哥特人本不是軟弱之輩，假以時日，羅馬都要成為他們的戰利品。但這次，入侵者如砍瓜切菜一般打敗了哥特人，由此開啟了歐洲幾個世紀以來的民族遷徙之潮。
哥特本來是在今天烏克蘭一帶游牧的部族，這一次遷徙，最遠一支跑到了今天的西班牙。今天提到「哥特」或「歌德」這個詞，想到的都是天主堂的尖頂，華麗的印刷字體，充滿陰暗憂鬱色彩的城堡等等，和現在崇尚質樸陽剛的東歐地區似乎格格不入，其實或多或少都能追溯到這次遷徙的結果上。
彷徨無措的日耳曼人帶來了遠方的恐怖消息，一隻從未見過的大軍正在逼近，所到之處殺人盈野，血流飄杵，廬舍為丘墟，良田為焦土。
這群「即使在野蠻人眼中也是野蠻人」的侵略者毫不留情地踐踏了一切。匈人的首領阿提拉，被羅馬人畏懼地稱為「上帝之鞭」。
在阿提拉之前，西方文明並不大看得起來自東方的武力。而阿提拉可是實實在在地把戰火燒到了羅馬人家門口，在帝國的核心區域撐起了穹廬幔帳。
此後，來自東方的恐怖大軍被深深印在西方人的腦海中，阿提拉的名字被轉寫為「埃策爾」（Etzel），進入史詩《尼伯龍根之歌》，被長久傳唱。
那麼匈人是如何與匈奴人畫等號的呢？
1756年，法國學者德奎尼（Joseph de Guignes）陸續出版了三卷本的《匈人通史》（Histoire generale des Huns），在這套著作中明確提出出現在羅馬帝國邊界線燒殺劫掠的匈人Huns就是中國歷史上的匈奴人。
這套理論被後來愛德華?吉本的《羅馬帝國衰亡史》接受，並隨著這本名著傳遍歐洲。到了1900年，德國漢學家夏特（Friedrich Hirth）更是用中西方史料互相印證，一本正經地繪製出了匈奴西遷到歐洲的路線圖。可見在這100多年裡，匈人、匈奴人同源的理論不失為一種相當盛行的學術觀點。
中國人樂於相信匈奴打敗歐洲人
1887年，48歲的內閣學士兼禮部侍郎洪鈞接到了出使沙俄的任命。洪鈞中過狀元，出使之前剛剛納了一妾，即日後有名的賽金花。
洪鈞接觸到了波斯人拉施特著的《史集》、伊朗人志費尼寫的《世界征服者史》和亞美尼亞人多桑編纂的《蒙古史》等歷史書籍的俄文譯本，立刻請譯員翻譯成中文。
西亞學者留下的對蒙古征服歷史的第一手記錄讓洪鈞十分興奮，苦心編成《元史譯文證補》30卷。洪鈞在這部書中最早向國人介紹了匈奴、匈人同源的學說，並將匈奴西遷的時期定為晉朝，還將匈人最後的落腳點定在了今天的「馬加之地」，即匈牙利的別稱馬扎爾（Magyar）。
洪鈞認為，拉丁語的匈人Huni音如「昏尼」，就是「匈奴」二字的變音。
這種從語音角度探討族裔起源的做法是當年很流行的西方學術範式。但這個方法往往只適用於研究印歐語，對於漢語這種非印歐語的解釋力是很有限的。
但當年中國人就是欣然接受了這套說法，其中有一定的現實因素。「原來威震西歐的匈人竟然和國人熟知的匈奴同源，而且這是西方人自己考證出來的。」不難想像，國人聽到這個消息的振奮之情。
1906年，《東方雜誌》刊登了一篇名為《歷史上黃白二種之競爭》的雜文，文中提到：黃種人戰勝白種人並非不可能。
匈奴遭到漢朝打擊後，「竄伏秦海（原作者按：疑即裏海），已遂入歐洲」。此後，匈奴在歐洲「破峨特（即哥特），入羅馬」。
作者特意提到，羅馬畏懼哥特人的武力，而「匈奴乃駕而上之」，可見「黃人之天然武力，實勝於白人」。
這種學說逐漸被中國人廣為接受，章太炎和梁啟超都曾在學術論文中提及這一觀點，並視為不言自明的公論。
出土文物證實匈奴與匈人差異很多
在歐洲逞凶的匈人的確是黃種人。西方古典學者作品中，匈人鼻樑扁平，眼睛細長，鬍鬚稀少，身材比歐洲人矮小，這是典型的黃種人特徵。
然而結合中國的史籍就會發現，中國古人視野中的匈奴人並不是純粹的黃種人。從著名的霍去病墓前石雕「馬踏匈奴」來看，被驃騎將軍的駿馬踩翻於腳下的匈奴人須髯茂盛，五官凹凸，稜角分明，看上去不太像五官扁平的黃種人。
陝西省興平市霍去病墓前石刻「馬踏匈奴」
從20世紀40年代起，蘇聯考古學者在西伯利亞和蒙古高原陸續發掘了多座北匈奴墓葬，發現一部分的匈奴人顱骨呈現出高加索人種的特徵。
公元448年，東羅馬帝國的史家普利斯庫斯作為使團成員，來到匈人的王廷，親眼見過阿提拉的尊榮，據其描述阿提拉的身材很是短小。
然而，司馬遷在《史記?匈奴列傳》中記載，匈奴人「貴壯健，賤老弱」，不夠強壯的人很難成為頭領。中國人視野中的匈奴人往往以高大著稱，比如《晉書》記載漢趙開國君主匈奴人劉淵「姿儀魁偉，身長八尺四寸」，其子劉和也是「身長八尺，雄毅美姿儀」，按漢尺將近一米九。
漢代人的身高不低，而漢代貴族的身高，即使按今天的標準看也算得上高大，這可以通過河北滿城劉勝墓（也就是劉備的直系先祖中山靖王）和最近發掘的江西海昏侯墓證明，兩位墓主人身高都達到了一米八以上。
在這樣的時代里，匈奴人仍然以高大的身軀引起了中國人的注意。可見，中國古人記載的匈奴人和西方的匈人在人種特徵上存在很大差異。
戰國時期，匈奴鷹形金冠飾，是迄今發現的唯一一件匈奴酋長金冠飾
實際上，匈奴作為一個龐雜的族群，分布在幾百萬平方公里的廣袤土地上，正如今天的我們無法用某單一人種來指代全體美國人一樣，匈奴人內部也同樣存在不同的血緣，很難一言蔽之。總體而言，南匈奴更接近黃種，而北匈奴更接近白種。
匈奴強大之時，控制了縱橫數千里的地盤，當時大部分草原民族都受到匈奴勢力的影響。由此有一些學者認為，匈人中「有古匈奴後裔的一部分」。
但是，匈人與匈奴即使存在種種微妙的關聯，畢竟分布在亞歐大陸兩端。隨著考古成果的不斷湧現，越來越多的證據表明，匈人與匈奴在人種、語言和藝術形式上都存在非常大的不同。
匈牙利人與突厥人親緣更近
傳說被漢朝趕出大漠的匈奴人既然沒殺到歐洲的話，他們到底去哪兒了呢？
漢武帝派名將衛青、霍去病先後三次大規模出擊匈奴，一路打到大漠以北的群山，在狼居胥山告慰天帝，在姑衍山祭拜大地，並登臨瀚海。
衛青霍去病的勝利不可謂不輝煌，基本掃除了匈奴的軍事威脅。然而，匈奴是一個強大的部族，此次受到重創，就消失無蹤顯然不大可能。
漢軍經行之處，水草豐美者有，如河套和河西走廊更是適宜耕種的沃壤，然而更多的是不適宜農耕的地方，漢軍來到這裡不能久居，撤走之後這裡又成了游牧民的樂園。匈奴在漢武帝之後近百年時間很有可能仍在漢朝邊境活動，並沒有一口氣就跑到了萬里之外的歐洲。
將時間再向後推進，魏晉時期有個傳說，曹操曾苦於自己身形短小，讓高大俊美的崔琰穿上自己的服裝會見來使，自己捉刀側立。
來使坦言，魏王固然「雅望非常」，但床頭的捉刀人才是真英雄。多疑的曹操聞之，派人追殺了這個慧眼獨具卻沒能藏拙的使臣。這個倒霉的使臣正是出自匈奴。
公元407年，赫連勃勃反叛後秦自立，自稱天王、大單于，定國號為大夏，這一年阿提拉剛出世不久。
赫連勃勃就是匈奴鐵弗部人，雖已與各族通婚，但仍然恪守匈奴傳統。赫連勃勃的國號為何是大夏？因為司馬遷《史記》記載匈奴是夏後氏之苗裔，其大單于的名號也是匈奴的稱呼。
經過魏晉南北朝數百年的動蕩，中國人視野中那個曾經強盛的匈奴族逐漸消融在了中原大地上。等到華夏再次歸於一統之時，北方草原上已經崛起了新的雄主，匈奴徹底成了歷史名詞。
公元453年，阿提拉暴病身亡，被奴役的民族紛紛起兵反叛，匈人帝國隨之星散，其興也勃焉，其亡也忽焉。匈人余部只得退往多瑙河下游，並在匈人親手引發的民族遷徙大潮中被沖刷殆盡。
誠然，有許多匈人退到了今天匈牙利的國境內。然而，匈牙利與匈人同源的學說同樣是後人的建構。
考古發現表明，當今匈牙利的主體民族馬扎爾人在匈人的國家滅亡後數百年才來到這片土地。然而，這批精於騎射，喜好劫掠的後來者甫一登場就勾起了歐洲人的痛苦記憶。
中世紀的學者常常稱呼這些馬扎爾人為「匈人」，而馬扎爾人在多瑙河平原站穩腳跟後也高興地接過了匈人後裔的名稱。匈牙利的詩人為阿提拉寫下了熱情洋溢的讚美詩，還用「阿提拉的後裔」來稱呼自己的國王。
其實，馬扎爾人與突厥人的親緣更近，然而同為突厥人的奧斯曼土耳其在中世紀後期屢次進攻早已皈依天主教的匈牙利，甚至一度佔領匈牙利全境。，
匈牙利的民族主義者顯然不可能去追溯一個和仇敵同源的祖先。於是，從文藝復興以來，匈牙利的學者都自豪地以匈人之後自居。
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