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孫悟空明知三妖與佛祖有關,為何不第一時間求救?


孫悟空明知三妖與佛祖有關,為何不第一時間求救?



吳承恩先生寫《西遊記》諷刺明朝官場,這點說了一萬遍,朋友們也都是認同的。只是有一點,朋友們可能沒有發現。唐僧師徒邁上取經路的那一刻,與剛剛參加完科舉考試,走上仕途的書生一樣,隨著年齡和閱歷的增長,對官場的事情看的越來越清楚。開始熱血沸騰,抱有遠大理想的年輕官員,浸淫官場多年之後,工作作風也慢慢的出現變化。由當初的熱血青年變成了老成穩重的官場老人,這其中變化最多的是心。

唐僧師徒,特別是孫悟空,與吳承恩生活的明朝官場中的「老人」一樣,隨著西天的臨近,他也變得圓滑世故。「請佛收魔六十四難」,這一難便是孫悟空圓滑世故的體現。


我曾記得有朋友說小編「太墨跡」、「廢話連篇」,明明幾十甚至幾百字就可以說清楚的問題,非要湊到2000多字。小編何嘗不明白這個道理,可有些事寫的太簡單就失去了它的意義,也失去了小編寫文章的意義。小編可不是狡辯,吳承恩先生也是如此。說到這裡,恐怕朋友們會笑著說:「你能跟吳承恩比?」,小編的確比不了,但吳承恩先生確實用四個章回來寫一段完全可以用一個章回來寫的故事。為何這般濃墨重彩呢?接下來與朋友們講一下。


吳承恩先生用四個章回(第七十四回「長庚傳報魔頭狠,行者施為變化能」、第七十五回「心猿鑽透陰陽竅,魔王還歸大道真」、第七十六回「心神居舍魔歸性,木母同降怪體真」、第七十七回「群魔欺本性,一體拜真如」)講了「請佛收魔六十四難」。可他在第七十四回開始便告訴了大家唐僧師徒即將遇到的魔頭背景和實力,也通過太白金星告訴了孫悟空,原著道:「公公點頭笑道:這和尚倒會弄嘴!想是跟你師父遊方,到處兒學些法術,或者會驅縛魍魎,與人家鎮宅降邪,你不曾撞見十分狠怪哩!行者道:怎的狠?公公道:那妖精一封書到靈出,五百阿羅都來迎接;一紙簡上天宮,十一大曜個個相欽。四海龍曾與他為友,八洞仙常與他作會,十地閻君以兄弟相稱,社令城隍以賓朋相愛。」


在靈山,誰能派五百阿羅去迎接其他仙佛?很明顯,如來佛祖。孫悟空多精明,他難道不清楚直接去找佛祖就可以?當然知道。知道卻不去做,這不是孫悟空的做風,究竟是什麼原因,使他沒有第一時間去找如來佛祖呢?有四點原因:

第一:太白金星的出現。


太白金星是玉皇大帝的使者,很少有仙佛敢惹太白金星,更別說妖王。因此,他沒有必要變成老者來警示孫悟空,完全可以真身相見。可他沒有,正是這個原因,才使孫悟空有了疑慮。經歷了眾多磨礪的孫悟空變得謹慎,即便知道前方妖怪可以找佛祖解決也不去找。太白金星不明示的妖怪,定有一些利害關係,孫悟空完全清楚這一點。所以,他沒有第一時間求佛祖。不管前路如何,先走走再說,說不定就過去了呢!



孫悟空明知三妖與佛祖有關,為何不第一時間求救?



第二:妖怪的勢力。

原著道:「那老者笑道:這和尚不知深淺!那三個魔頭,神通廣大得緊哩!他手下小妖,南嶺上有五千,北嶺上有五千,東路口有一萬,西路口有一萬;巡哨的有四五千,把門的也有一萬;燒火的無數,打柴的也無數,共計算有四萬七八千。這都是有名字帶牌兒的,專在此吃人。」


太白金星的這一番話,徹底激起了孫悟空的好奇心和好勝心。


東、西、南、北皆有重兵把守,還有巡哨,這樣的妖界城防在西天取經路上還是第一次見。這一點激起了孫悟空的好奇心;「共計算有四萬七八千」,這規模與孫悟空鼎盛時期的花果山有的一拼,誰人這麼強大?孫悟空定要探個究竟,這一數字激起了孫悟空的好勝心。


第三:太白金星的「定心丸」。


原著道:「金星慌忙施禮道:大聖,報信來遲,乞勿罪!乞勿罪!這魔頭果是神通廣大,勢要崢嶸,只看你挪移變化,乖巧機謀,可便過去;如若怠慢些兒,其實難去。行者謝道:感激!感激!果然此處難行,望老星上界與玉帝說聲,借些天兵幫助老孫幫助。金星道:有!有!有!你只口信帶去,就是十萬天兵,也是有的。」

前方妖怪的確厲害,但太白金星告訴孫悟空過去的方法,並且可以提供天兵作為武力支持。這樣等於給孫悟空吃了一顆「定心丸」。有了可以越過獅駝嶺的方法和強大的天庭做後盾,前妖再厲害也不怕,孫悟空可以放手一搏。


第四:圓滑世故。


這一點是最重要的。孫悟空保護唐僧西天取經,遇到了太多的妖王,他也多次找仙佛求助。找的次數多了,就會顯得自己不堪一擊。假如這次遇到與如來佛祖有關係的妖怪,不經過一番苦鬥直接去找如來佛祖,未免讓人恥笑。因此,孫悟空明知可以找,而不去找。當然,他有把握,即便自己鬥不過獅駝嶺三妖,到時候再去找如來佛祖也不晚,並且落得個好名聲。



孫悟空明知三妖與佛祖有關,為何不第一時間求救?


最後一點是吳承恩先生真正要表達的,既說明了孫悟空的改變,也諷刺了明朝官場的一部分官員。諷刺他們的圓滑世故,諷刺他們所謂的「為官之道」,諷刺了他們當官不為民做主等等。(文/萌書生)


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