他27歲讀書，52歲做官，堪稱大器晚成榜樣

「蘇老泉，二十七，始發奮，讀書籍。」這是我國傳統啟蒙書籍《三字經》對蘇洵的描述，蘇洵成為讀書人大器晚成的典範。

蘇洵，是蘇軾、蘇轍的父親，四川眉山人。雖然他寫給歐陽修的書信中自稱「布衣居窮」，但實質上在當地屬富有的家庭。他的父親蘇序樂善好施，他的兩位兄長蘇澹、蘇渙都考中了進士，外出做官。蘇洵沒有家庭之累，又無意於科舉考試，喜歡任俠與壯遊。19歲時娶程氏，結婚數年沒有子嗣，使他更加放形山川名勝，遊歷寺廟道觀，喜與高僧道長交接。直到二十七歲那年，大哥蘇澹病故，面對日漸衰弱的老父，加上有了孩子，這才意識到自己的家庭重擔，開始發憤讀書。

開始，蘇洵也想走他兩位兄長的老路，學習應試時文，為科考準備。他辭謝了素常往來的少年友好，閉門讀書作文。通過兩年的努力，他考進士不中，考茂才異等又不中。他認真思索，嘆息道：「此不足吾學也。」把自己為應試而作的幾百篇文章全部燒掉，決意不走科舉之路。他專攻《論語》、《孟子》、韓子（韓愈）及其他聖人、賢人之文，同時遍觀百家之文，兀然端坐，潛心研究經世致用的學問，先後進入四層境界：開始接觸這些文章講述的道理時感到很敬畏；接著揣摩這些文章的表述方法覺得很驚訝；後來感到豁然開朗，覺得文章就應該這樣寫法。最後，感到自己要說的話越來越多了，到了不能抑制的程度，於是下筆成文。這樣苦學了七、八年，到嘉祜二年（1056年），他帶領蘇軾、蘇轍到汴京，把自己的文章呈獻給當時的文壇領袖、翰林學士歐陽修，歐陽修閱後大加讚賞，認為可與賈誼、劉向媲美，竭力向朝廷推薦，一時公卿士大夫爭相傳誦，文名因而大盛。這一年，蘇洵已經是四十八歲了。第二年，他的兩個兒子同榜進士及第，轟動京師。第三年，經歐陽修推薦，朝廷召他到舍人院參加考試，他不改不走科舉之路的初衷，上書以有病推託，不肯應詔。到了嘉祜五年（1060年），經韓琦推薦任省校書郎，這才走上了仕途，這一年他已經52歲了。

蘇洵不僅自己發憤讀書，他還非常注意孩子的教育，他不僅是兩個兒子的慈父，也是他們的不可多得的老師。蘇洵的文章引物托喻，析理精微，論說有破有立，詞鋒犀利，文風縱橫恣肆、酣暢明快，對兩個兒子的影響非常深刻。父子三人常常同題作文，互相切磋。流傳至今的《六國論》就是一例。蘇洵說的是「弊」（六國因賂秦、不賂秦而亡），蘇軾說的是「士」（人才），蘇轍說的是「勢」（天下大勢）。二子的《六國論》基本上是就史論史，而蘇洵則借古諷今，有更強的現實針對性。三篇《六國論》，洵文為第一。同時，他還帶領二子遊歷名山名寺觀，以拓寬眼界，提升氣質。蘇洵在為兩個兒子命名上，根據各人的氣質和他的願望，分別命名為「軾」、「轍」，希望蘇軾能有所作為，希望蘇轍能免於禍患，確實很有遠見。從實踐看，蘇洵的家教是非常成功的，蘇軾、蘇轍不僅同榜及第，而且與他一同成為唐宋八大家中的三大家，這在中國文化史上是絕無僅有的。

白髮毋悔讀書遲，關鍵在於能發奮。我們要打破成見，在學習型社會裡，既要重視起跑線上的教育，還要十分重視成人繼續教育，大力提倡和推進終生學習。蘇軾、蘇轍少年早成固然令人羨慕，蘇洵式的大器晚成也很值得今人借鑒。（文/韓立堅）

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