佛法就是成佛的方法，直截了當

佛法，是個籠統的講法。實際上，今天我們觀察整個佛教界的表現，可以把它分成幾類：佛法、佛學、佛道。

第一個就是佛法。什麼叫佛法？就是成佛的方法；直截了當，不談理論，因為原來也沒有理論，究竟沒有理論，「麻哈巴尼亞」根本與理論絕緣。理論的本質是什麼？就是分別心。你若沒有分別心，也沒有理論；所以當我們離開分別的時候，也就沒有理論了。所以，佛法就是成佛的方法，直截了當。大致說明如下：

密宗

密宗就是「破窪大法」（開靈）、「三密相應，即身成佛」……禪宗是叫你參個話頭，抱著這個話頭去疑，大疑大悟，小疑小悟；你不疑的話，你就不悟了，這是禪宗的方法。如果把禪宗的方法用到密宗的話，完全不相應，完全背道而馳，那是犯了天大的錯誤。而密宗是叫你一點都不要懷疑，相信就是如此，你就念這個咒，就觀想，手就結這個印，這樣就會成佛。你只要有耐心，花上時間，那麼你必定成就。而且你的師父還鄭重地告訴你：你若不成就，我下十八層地獄。師父發了那麼重的誓，而又有這麼大的信心，那徒弟就這麼去修。

禪宗

但是禪宗不是那樣，它說你依靠佛，佛不能救你，你自己自作自受；你自己修行，你自己成佛；別人幫你修行，他成佛，你不成佛；所以你一定要疑，要發掘你的問題，而突破你的問題。所以參禪要形成一個疑團，一旦把這個疑團打破，你就立刻頓悟，立刻見性成佛。

佛是什麼？佛就是覺，就是你對生命的覺醒，發掘什麼是你真實的生命，而覺醒到那個虛假的自己不是我的永恆的生命。凡是真實的，一定是原本的，哲學家說的這句話，在佛法用得上。怎麼用得上呢？你把你構成生命的條件與內容，一個一個地加以分析：我原來有肉體嗎？我原來沒有；原本有思想嗎？原來沒有；原來有眼、耳、鼻、舌、身、意嗎？沒有，所以說「無眼、耳、鼻、舌、身、意」。你原來的真實生命沒有這些的話，你把這些先擺到旁邊，你看看剩下來的還會不會有生命？那個最後丟不掉的、剩下的就是你的生命，那就是「麻哈巴尼亞」。到那個時候，「麻哈巴尼亞」就發露了。這時候你照樣吃飯、睡覺、看電視、聽音樂……但是你絕對沒有分別心。你看電視，眼睛不再是錄像機；你聽音樂，耳朵也不是錄音機，聽過去就算了。我也曾經跟各位說過笑話，叫各位做個實驗，我說：「當你們幾位聽我擺龍門陣聊天，我說的每一句話，你們都聽得懂，我不是咬文嚼字，很通俗嘛，但是我保證你回家去，通通忘掉。你不相信，你就實驗。」為什麼？當「麻哈巴尼亞」的光出來以後，就會使人消失了分別心，你能帶走的，就是一顆安祥的心。當「麻哈巴尼亞」出來以後，如果一個人心的污垢比較少（也是我借用的名詞「心的電阻少」）的話，那你就會很清楚地感覺到——你的確是沒有在想什麼了，的確已經沒有想念了，你也沒有睡覺，但是精神很好，沒有參瞌睡了，這個就是「麻哈巴尼亞」。你要抓住它，要保持它，這個就是禪宗講的保任。

凈土宗

凈土宗就是念阿彌陀佛。有沒有凈土？有，所謂的「心凈則土凈」，無往而不自得；因為無往而不自得，所以到處都是凈土。念阿彌陀佛也是一種方法，你念到「念而不念，不念而念」，除了一句佛號，再沒有想念，放下這句佛號以後，看看：它是個什麼？它不是個什麼？那麼真心就出來了。若有個明眼人一點，他就知道了；若沒有明眼人點醒，就會當面錯過。

「麻哈巴尼亞」出來了，固然很可貴，但是最可貴的，要你自己知道了才行，否則就會當面錯過。你若不知道，這叫「無明」。你要知道：「喔！原來這就是我自己！」區別就在這一點——知不知道。

（選自《與佛法》，1981年，台南）

TAG:安祥禪 |

※直截了當的告訴你什麼是工廠模式
※法專家直截了當，梟龍和印度LCA比不過是個笑話
※有時候愛也需要一些直截了當
※對手主帥：皮克直截了當，很有膽量，我敬佩他
※美國一戰徵兵海報，是用美女效果好還是直截了當比較好？
※我心理有情感潔癖，遇到心儀的女人，該不該直截了當的問清楚她？
※那些不墨跡，處事最乾脆利落，最直截了當的幾大生肖
※告白就要直截了當！最地道的日語告白方式送給你喲
※阿里營銷之道：直截了當不管用了 要學會講故事
※《海賊王》海賊們的世界真是簡單粗暴直截了當的世界
※鹿晗關曉彤的戀愛細節不完整版，網友：直截了當特爺們兒
※增強男人性能力的五個瑜伽體式 快速有效而且直截了當
※橙心社專訪高橋廣樹：直截了當表達自己的尼佩德斯果然別具魅力
※【文字】橙心社專訪高橋廣樹：直截了當表達自己的尼佩德斯果然別具魅力
※英國元帥問：50年後日本會怕中國嗎？毛主席直截了當
※「2PM」「分享」170627 直截了當！今天開始不和不知道CNN側顏帥氣的人說話