佛僧說，是你的就是你的，爭來爭去一場空

從前有兩個啖人精氣血肉的「毗舍闍鬼」，他們共同擁有一個小箱子丶一根木杖以及一雙鞋子。由於各自都想在三件物品中佔有兩件，所以整天吵吵鬧鬧，什麼事也辦不了。有一天來了一個人，看到這種情形便問他們說：「這三件東西有什麼特別，讓你們爭得面紅耳赤？」

兩個毗舍闍鬼回答說：「你有所不知，這些東西是寶啊！這個小箱子能生出衣服、飲食、床褥、卧具等一切賴以生存的物品。持這根木杖，所有的怨敵全都歸順降伏，不敢再有任何爭執。穿上這雙鞋子，想到那裡就能飛到那裡，完全沒有障礙。」這個人一聽，就跟兩個毗舍闍鬼說：「你們稍微離遠一點，我為你們平分這三件東西。」

兩個毗舍闍鬼聽從他的話就稍稍遠避，這個人立刻抱起箱子、拿起手杖、穿上鞋子飛上高空。兩個毗舍闍鬼十分驚愕，他們竟然什麼都沒得到。這個人又告訴他們說：「我帶走讓你們爭論不休的東西，從今以後你們再也不會為它們爭吵了。」

故事中的「毗舍闍鬼」，比喻諸魔外道。小箱子比喻布施，在六道輪迴中能夠享用的財貨都由布施而來。木杖比喻禪定，降伏一切魔怨煩惱，皆靠禪定的力量。鞋子比喻持戒，在六道之中，唯有持戒才能生到人道及天道。諸魔外道爭奪箱子，比喻他們在世間的有漏法中強求果報，結果是空無所得。

心外求法的人，只看到財物提供生活富裕的好處。為了獲得財富不擇手段，強求果報，不知修諸因緣。倘若能夠修行，懂得斷惡行善，在布施、持戒、禪定上不斷努力，便能脫離輪迴之苦，獲得別人奪不去的道果。

佛僧說，無論好運與壞運，不必高興或氣餒，福報享盡即為壞運，壞運過去即為好運，多行善事才是好運的根本。

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