珍貴詳解《心經》組圖,非常有收藏價值!
觀自在菩薩
(般若智慧已經達到自在境界的菩薩)
行深般若波羅密多時
(修行達極高智慧到彼岸境界之時)
照見五蘊皆空
(如實的知道身心變化無常,洞見色、受、想、行、識五蘊乃是人類虛幻的妄想)
度一切苦厄
(以般若的功用,照見五蘊皆空,出三界火宅,超脫了所有苦惱和困厄,所以佛菩薩可憐眾生,要幫我們解脫執著於生死一切的煩惱苦厄)
舍利子
(智慧第一的舍利子啊)
色不異空,空不異色
(你所看見的物質世界(空),其實是你的精神世界(空),心,也是這樣的。都是變幻無常的現象)
色即是空,空即是色
(物質世界(空)就是精神世界(空),精神世界就是物質世界 )
受想行識,亦複如是。
一法如是,法法皆然。世界一切事物都呈現倆邊互相變化的表面現象,(人類所謂的感受、思想、行為和認識也是如此)
舍利子是諸法空相。
(智慧第一的舍利子啊,五蘊空則能度一切苦厄,一切苦厄度盡,然後才見到諸法的清淨相,(清淨是空的別名)所以名為諸法的空相。其實一切法的本來面目就是空相,諸法的實相亦是空相,諸法未曾離開空相。)
不生不滅.不垢不淨.不增不減
不須執著生滅、垢凈、增減的任何一邊。(真實的世界不會產生,也不會滅亡),(不會被塵埃沾污,也不需要去潔凈),(任何東西都不會增加,也不會減少)
是故空中無色.
(在諸法實現相的空相內)
無受想行識。
無受想行識的五蘊,因此諸佛如來絕不著受想行識,諸法空相內,無五蘊可得,是故諸法空相內一個眾生也無,(也在人類對物質世界的感受、思想、行為和認識)
無眼耳鼻舌身意。
(擺脫了:眼、耳、鼻、舌、身、意這六根自身感官對自己的束縛,六根空即是清淨,不是無,是空,是清淨。)
無色聲香味觸法.
(自然也就不存在所謂的顏色、聲音、香氣、味道、感覺和概念)
無眼界.乃至無意識界。
(你眼睛所看到的一切都是假象,你的意識也全部都是錯覺)
無無明.亦無無明盡。
(超越了前世愚昧的事情,因此也不會再有後世報應的所謂十二因緣)
乃至無老死.亦無老死盡。
(就連生老病死也是擺脫了)
無苦集滅道.
(更沒有生死輪迴的循環)
無智亦無得.
(沒有生死煩惱,沒有貪婪和恐懼,也沒有所謂的真理)
以無所得故。
(沒有生死煩惱,沒有貪婪和恐懼,也沒有所謂的真理,這才是超越了人類精神的惟一真實的世界)
菩提薩埵.依般若波羅密多故
(大慈大悲普度眾生的觀自在菩薩,依靠般若智慧抵達了波羅蜜多覺悟的彼岸)
心無罣礙.
(心中沒有任何牽掛和妨礙)
無罣礙故.無有恐怖
(正是因為沒有受到人類精神影響的緣故,正是因為沒有受到人類精神影響的緣故)
遠離顛倒夢想。
(遠離那些違背自然的思想)
究竟涅槃.
(所以菩薩觀得自在,消除了一切煩惱)
三世諸佛.依般若波羅密多故。
(過去、現在和將來三世佛以及一切佛,都是依靠般若智慧達到波羅蜜多覺悟的境界)
得阿褥多羅三藐三菩提.
(得到阿耨多羅三藐三菩提無上正等正覺成佛的境界)
故知般若波羅密多.是大神咒
(所以般若智慧波羅蜜多覺悟是不可思議的咒語)
是大明咒.是無上咒.是無等等咒
(是普照一切的咒語,是最最偉大的咒,是超度一切的咒語)
能除一切苦.真實不虛
(能夠解除人生的一切生死煩惱和苦厄。佛無妄語,自然真實)
故說般若波羅密多咒.即說咒日
(所以這是眾生修行般若智慧抵達波羅蜜多覺悟的密咒)(咒語曰)
揭諦揭諦.波羅揭諦
(去吧去吧,走過所有的道路)
波羅僧揭諦.菩提莎婆訶
(一起去向人生的彼岸!歡呼覺悟吧)
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