不忘初心，方得始終

道學 08-14

不忘初心，方得始終

蓄一頭烏髮，著一身青袍，飲的是松風玉露，誦的是《道德》、《黃庭》，行走坐卧在靈山福地之間。

初入玄門，我們本抱著多麼殷切與美好的心愿，下定決心，把這一生都交予道門，交予祖師神靈。我們努力克服了種種困難與阻礙，說服父母，辭別紅塵里的親友知己，背著簡單樸素的行李上了山，入了道觀，冠巾、拜師，實現夢想中的一切。

可是真的上了山，一年、兩年……發現宮觀里的生活，也許並不像想像中的那麼飄渺、悠閑。在你所住的宮觀，可能沒有每天按時的玄門早晚二時功課，沒有明師教授修鍊功法，更多的是大批的信眾來燒香、許願、諮詢問題，還有處理不完的瑣碎小事。突然發現，每天行走坐卧的靈山福地，或許與喧囂浮華的紅塵無異。人未成仙，終有煩惱。這一顆心，由清凈變得疲憊，甚至消極。是不是自己的初心變了？

當你想放棄時，想想你最初的夢想；想想你孑然一身，決定上山出家的決心；想想你冠巾時，師父對你的期待與殷殷囑託；想想你這些年已經付出的堅持與努力；想想你讀的那麼多經書；想想祖師神靈對你的庇佑加持。

環境固然會改變人心，更何況修道如同刃上滾珠，不進則退。人的這顆心，最容易紛忙迷亂，瞬息萬變。修道之人，更是道心一失，魔念叢生。

反思一下，想想在平日接待香客時，自己真的抱著一顆慈悲心、憐憫心去傾聽信眾的苦惱，及時給予安慰了嗎？有沒有對一些老年人喋喋不休的訴說，或是晦澀難懂的方言感到厭煩，從而敷衍了事，臉上連友善的笑容都沒有？來廟裡祈願的善信，是抱著多麼大的希望和渴求跪在祖師神靈面前，虔誠地磕頭、許願。出家人逢苦救苦、逢難救難。作為太上道祖的門生，一個真正的玄門弟子，我們怎能不秉著一顆慈悲為懷、度人無量的道心來安慰感化他們。「行走坐卧，不離道也」，「大道須臾不可離，可離者非道也」，大道一直都離我們那麼近。修行，就是默默做好自己身邊的點點滴滴！

現在很多宮觀，繼承了齋醮科儀這一脈玄風，需要經常奔赴各地信眾家裡做超度，或是拜懺上表。做得多了，就不自覺產生了厭煩之心。念誦經咒時，便有些心不在焉，甚至有些道友心裡想著，「我是要修仙的道人，天天打醮，念《受生經》，不像祖師爺的弟子，倒像祖師爺的戲子」。可是換一種角度想，連做齋醮科儀都不認真，還能修什麼道、成什麼仙？懺書、經咒，是歷代祖師仙真留給我們莊嚴寶貴的經寶。「人身難得，中土難生，大道難聞，明師難遇」，我們有幸能穿上這一身神聖的道袍，有幸能知曉這些玄門秘籍，用這些經咒去濟世救人，怎能不加倍珍惜福報！

舉頭三尺有神明，心動天早知。誦經不認真，還不如不去誦，徒增罪孽。我的師公是一位終南山的老修行，他曾經很嚴肅地給我講過一個故事。很久很久以前，有一個喜愛誦經的道士，午睡時，把《皇經》當做枕頭枕著入眠。那一天，明明是晴空萬里，陽光燦爛，中午時，卻突然風雲驟起，一道霹靂，呼呼飛來，直奔丹房，將這道士的腦袋劈得焦黑。監院聞訊過來查看，了解了情況，連連嘆氣，又是惋惜，又是心痛。他對周遭的同修說：「這是王靈官的金鞭打在頭上了。《皇經》最大啊，怎麼能把《皇經》枕在頭底下？」

現在的修行人，且不談誦經之前沐浴更衣，焚香凈手。在取閱經書時，最起碼應有尊重。雙手取書，對經書先恭恭敬敬地鞠上一躬。在誦讀經書時，應抱著虔誠的心，嚴肅、認真品讀。經寶，乃是入道之門牆。如果一個道士連念經都嫌煩，那可真的要好好審視自己的這一顆道心了。

道門的生活是清苦、寂寞的。久居深山，遠離浮華，清苦的生活也許會讓人感覺疲憊，慢慢地開始心生一絲對繁華都市的嚮往，對紅塵繽紛的期望。想要克服這些魔障，就要不忘修道本心，清心靜氣地去採藥、賞花、聽風、觀雲、數星、焚香、抄經、練字、飲茶、彈琴、靜坐，或是去呼吸青山裡空氣的清香，去感受洞天福地充沛的靈氣。「白雲黃鶴道人家，一琴一劍一杯茶。羽衣常帶煙霞色，不染人間桃李花。」這些逍遙自在如神仙一般優雅的舉動，讓多少俗世里心靈疲倦的男男女女，心心念念，當作虛無縹緲的夢境或是神仙傳說來嚮往、憧憬。修道的生活的確是清苦、寂寞的，然而，只有以苦為樂，甘於平淡，樂於寂寞，才能在這條充滿艱險的修道之路走下去。

師公總是說，「祖上積了多少德、燒了多少香，才能在家族裡出一個道人？萬兩黃金不賣道，既然已經入了道門，現在不修，更待何時？」不論當初我們是因何種原因而走上修行這條道路。既已穿上聖潔的道袍，享用的是十方供養，總得抱著極大的毅力與絕不放棄的意志一直走下去。不忘初心，方得始終。

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