你是賽博格，你全家都是賽博格
「賽博格」（Cyborg）是什麼？
這個由Cybernetics（控制論）和organism（有機的）的合成詞實在複雜難懂。
舉個栗子！殘疾人借住機械重新站起來行走，這個結構成了我們生活中最顯而易見的「賽博格」。而隨著我們互聯網科技的發展，手機等產品成了我們人的延伸，互聯網也成了一個巨大的「賽博格」。
什麼，你還不懂？那只能上大招了——
人+動物=豬八戒/孫悟空
人+機器=賽博格
以上這個言簡意賅又狂轉酷炫的公式，就來自於我們本次騰雲下午茶的主講人岳路平老師。
8月11日，騰雲下午茶以「跨界·賽博格」為題在騰訊匯召開。本期騰雲下午茶邀請了著名藝術家、策展人岳路平老師為主講人，帶領我們一起探討什麼是「賽博格」，尋找「隱藏」在我們身邊的「賽博格」，並共同探索「賽博格」跨界的可能性。
「你才是賽博格，你全家都是賽博格。」
騰雲下午茶主講人：岳路平
劉慈欣在《三體》中說：「生命從海洋登上陸地是地球生物進化的一個里程碑，但那些上岸的魚再也不是魚了；同樣，真正進入太空的人，再也不是人了。」
隨著科技的發展，人類已經開始逐漸演變成跨星球物種「賽博格」，岳路平老師套用了一句流行語俏皮地開場：「你才是賽博格，你全家都是賽博格。」
聽完岳老師的主題演講，我們後知後覺地發現我們真的日用著賽博格、發明賽博格，甚至被賽博格控制，卻渾然不知，活動主持人甚至說：「聽了岳老師的發言，我現在覺得連桌子上的小點心都是賽博格。」
岳老師在發言中提出，我們如今面臨的主要問題是我們應該知曉一個被忽略的最大真相——我們正在「賽博格化」，並且我們大多數人自用而不自知地成為「互聯網賽博格」中的一個細胞。有調查說，我們每個人6.8分鐘刷一下微信，可見，微信已經成為了我們在「互聯網賽博格」中的呼吸。
在此基礎上，岳老師還以一個新詞「漢博格」（Hanborg）來描述我們這個「賽博格化」的國家稱為漢博格。
充滿仙氣的岳路平老師發言後，眾人仍在雲里霧裡，建築師王子一則更接地氣地為我們解釋了什麼是「賽博格」——
「建築本身就是一個巨大的機械系統」
王子一 野建築事務所(Yeah Archkids) 創始人
廣義上，在人類里「賽博格」最明顯的是利用器械生活的殘疾人。再看我們健全的人，當我們使用交通工具、汽車、摩托車，它們就代替我們的腿的功能，構成一個機械系統與生命系統的共同體。我們哪一個不是「賽博格」？
緊接著，王子一老師結合自己的專業，提出了「賽博格」與建築跨界的命題，他認為：建築是個巨大的機械系統，建築在構建使用者的空間同時也規定了甚至控制了使用者的生活。這是「賽博」的部分。但好在這個建築系統是由建築師、施工隊、物業和業主這些活生生的生命們，多方力量協作構成的，這個協作過程中就充滿了不可控的部分，這是「格」的部分。建築這個控制度極強的機械系統和裡面的不確定性極強的生命系統之間的不斷博弈，形成了平衡的不斷變化更新的賽博格的狀態。
「地球上有牧羊犬，而衛星則是扮演著太空牧羊犬的角色。」
劉雪松：西北工業大學創客班班長
西北工業大學研製的世界首顆12U立方星「翱翔之星」，在宇宙探索之旅中起到 了空間導航、伴飛巡視、對地遙感、數據中繼的重要作用。西工大創客班班長劉雪松說：「翱翔之星和其它五種航天載荷相伴遠行，這相當於我們派了一個全機器人的『施工隊』上去，為我們打造星際之路；就如地球上有牧羊犬，『翱翔之星』扮演著太空牧羊犬的角色，將放牧整個機器群。」
「技術使人群開始分化，今天是不是又到了一個時間點？」
趙嘉敏：東西網創始人、譯言網創始人之一
趙嘉敏老師表達了人類對「賽博格」這個進程有一些隱隱的憂患，技術使人群開始分化，人類作為一個整體可能正在被拉開和撕裂。
趙嘉敏老師還提出了一個令在場觀眾都細思恐極的問題：2000年之前產生了繁榮的哲學思想、宗教思想，但人類社會在此之後卻進入了很長一段時間的平台期。那麼會不會人類社會在那時候已經發生了一次分化，已經有一部分人群脫離了我們，比其他人早一步進入跨星球物種或者是高維空間？
「強賽博格後，連接外界的將直接是意識，而不是身體。」
張江：北京師範大學系統科學學院副教授、集智俱樂部創始人
張江老師認為賽博格會走到一個奇點，他稱之為「深度賽博格」或「強賽博格」。屆時，連接外界的將直接是意識，而不是身體，與外界的溝通將不再是單向的，而是並行的，或是沉浸式。
「人機融為一體，就不會存在誰佔領誰這個問題了。」
吳岩：北京師範大學教授、科幻作家
吳岩老師為我們細數了幾部關於「賽博格」的科幻作品，認為「賽博格」問題已經變成一種跨界的思考方式。他從「賽博格」的角度來思考人工智慧的問題：人機相互融合是唯一的方法，人變成機器的一部分，機器變成人的一部分，最後就不會存在誰佔領誰這個問題。
「 『賽博』和『格』之間有一種博弈的關係。」
王俊秀：中國信息經濟學會信息社會研究所所長
「賽博」和「格」是融合成一個詞之後成為了一個新的結構，但「賽博」和「格」之間有一種控制與非控制的博弈關係和博弈精神。「賽博格」這個「格」是人格的象徵，它是複數性的，而且應是常態的。
聽完各位老師的觀點，你是否醍醐灌頂？
正如上方傳媒CEO王紫上老師以一個佛教故事所類比的：我們現在就像一群在魚缸裡面的魚，不知道自己在水裡游，但是當有一天我悟道之後，就可以開始幫助別人，告訴他其實自己是在水裡的魚。
今天，我們發現了自己其實是一個「賽博格」，就可以成為一個造夢師。
在人人都是「賽博格」這個事實面前，騰訊集團市場與公關總監王曉冰老師提出了一個宏大的社會問題：我們會發現我們在不同的虛擬網路世界裡塑造著不同的「阿凡達」，比如你通過微信和朋友聊天時，並非是你的身體在交流，而是你的微信ID，你的某個「阿凡達」，你在互聯網中虛擬的「賽博格」。
那麼，在我們人人都是「賽博格」的事實面前，這對我們人類、人類社會的影響到底是什麼？這是我們未來共同面對的挑戰，全世界「賽博格」聯合起來！
聽完智庫老師們的話，感覺受益匪淺？想參與下期騰雲下午茶和智庫老師們「把茶言歡」嗎？
那就快把你關於「賽博格」，你有什麼相關見聞和看法，??留在??在第二條推送的文章內的留言處，不僅可能「森海塞爾PX200-II」耳機一幅，還可能獲得和智庫老師面對面喝下午茶的機會！機會難得，你辣么聰明，可別藏著掖著。
今日左撇子節！節日快樂哦關山遠：嗜殺？好色？敢50騎兵闖5萬人敵營，硬漢辛棄疾何以被逼成「溫柔」詞人？這個中國最能活的人，經歷了九代帝王 看完他的長壽秘密，驚呆了！即使沒有人為你鼓掌，自己也要優雅的謝幕先做人，後做事！
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